서준영 사주, 계묘일주, 봄나무를 적시는 이슬

태어난 날의 글자

계는 땅속으로 조용히 스며드는 쪽의 물이고요. 날 자리의 묘는 봄이 한창인 나무라, 물이 제 몸을 덜어 나무를 키우는 그림이 서준영 일주인 계묘일주고요. 그해의 글자에도 같은 묘가 앉아 있어 이 색이 두 번 겹쳐요. 봄물이 한창인 나무를 만났으니 쓰임은 분명한 대신 제 몫은 줄어드는 자리고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해와 날 자리에 도와주는 손이 넷씩 똑같이 붙어 있어요. 급할 때 사람이 나타난다는 천을귀인, 글과 배움이 따라붙는 문창과 학당, 먹을 자리가 생긴다는 천주가 두 번 겹친 결이고요. 두 자리 모두 갓 싹이 트는 기운에 걸려 있어 시작하는 힘이 유난히 좋아요. 달 자리의 반안은 자리를 얻어 앉는 기운이고요. 두 자리가 똑같이 받쳐 주니 배움의 인연이 일찍부터 끊기지 않는 결이고요.

오행의 결

여섯 칸 가운데 셋을 나무가 차지했고 불과 흙과 물이 한 칸씩이에요. 쇠는 여섯 칸 어디에도 없고요. 물 하나가 나무 셋을 먹여 살리는 짜임이라 내주는 쪽이 늘 더 많은 결이에요. 벌이고 꺼내는 기운이 제일 두껍게 실려 있고요. 봄에 난 물이 나무에 거의 다 스며드는 그림이고요.

그 기운을 다시 채워 줄 건 쇠예요. 서준영 사주에 제일 필요한 기운도 쇠, 받아들이고 배우는 쪽으로 잡혀요. 벌여 놓은 일보다 채워 넣는 일을 먼저 챙길 때 결이 편해지는 편이고요. 재주가 많은 만큼 마무리를 붙잡아 줄 손이 반가운 자리예요. 배우는 자리를 하나 두면 흩어지던 재주가 한 줄로 모이는 결이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해와 날 자리에 장성이 나란히 놓여 있어요. 앞에 나서는 자리가 두 번 겹친 결이라 여럿 가운데 대표로 세워지는 일이 되풀이되고요. 문창까지 붙어 말과 글의 결이 또렷한 편이에요. 표정이 크지 않아도 전달되는 쪽이고요. 모델로 서 온 시간과도 나란한 결이고요.

백호가 함께 있어 한 번 움직일 때 크게 가는 인상이 남아요. 중간에서 적당히 멈추는 법을 따로 익혀야 하는 결이고요. 용해와 뱀해가 드는 해에는 자리가 한 칸 비니, 그 구간은 결과보다 과정이 남는 때로 보면 돼요. 크게 갈수록 다시 채워 넣는 일이 중요해지는 자리예요.

서준영 성격 — 네 가지 잣대

서준영 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여섯 살 계묘로 큰 흐름이 열렸어요. 열여섯 임인까지는 태어난 날의 색이 그대로 이어지는 구간이고요. 스물여섯 신축과 서른여섯 경자에서 비어 있던 쇠가 처음 들어와요. 채워 넣는 기운이 밖에서 붙는 굽이예요.

마흔여섯 기해와 쉰여섯 무술은 흙이 위에 서는 자리라 딛고 설 땅이 넓어지는 흐름이에요. 예순여섯 정유와 일흔여섯 병신에서 쇠가 한 번 더 크게 붙고요. 모자랐던 갈래가 거듭 채워지는 굽이라 결이 한결 단단해지는 때예요.