박정우 사주, 을묘일주, 겨울을 건너는 덩굴

태어난 날의 글자

을은 풀이나 넝쿨처럼 몸을 굽히며 자라는 나무예요. 묘는 토끼 자리이자 같은 나무고요. 박정우 일주인 을묘일주는 위아래가 모두 나무인 날이라 제 힘으로 서는 건록에 걸려요. 같은 갈래가 겹치면 자기 색이 짙어지는 대신 고집도 함께 붙는 편이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 을해는 움직임이 멎고 안으로 도는 사에 걸렸어요. 달 자리 기축은 기세가 한풀 꺾이는 쇠에 기운이 마르는 월살이 겹쳤고요. 두 자리 모두 속도를 늦추는 쪽이라 이른 나이에 서두르지 않는 결이 붙었어요. 날 자리에는 앞장서는 장성이 놓여서 필요할 때는 앞줄로 나가는 쪽이고요. 안으로 도는 결과 앞에 서는 결이 한 사주에 같이 있어요.

오행의 결

나무가 셋으로 가장 많고 흙이 둘, 물이 하나예요. 불과 쇠는 둘 다 빈칸이고요. 나무는 빽빽한데 잘라 줄 쇠도, 태워 줄 불도 없으니 기운이 안에서만 돌게 되는 편이에요. 벌이고 거두는 기운이 셋으로 가장 세고, 자기 힘이 둘 하고도 반으로 그 뒤를 따라요. 박정우 사주에서 판을 벌이는 힘이 큰 까닭이 여기 있어요.

한겨울에 난 나무라 계절이 기운을 깎는 쪽이에요. 언 땅을 데워 줄 불이 아쉬운 자리고요. 제일 필요한 기운은 비어 있는 쇠로 잡혀요. 쇠는 넘치는 나무를 다듬어 방향을 잡아 주는 자리거든요. 벌여 놓은 것을 지키는 힘이 그 칸에서 나오는 셈이에요.

“벌리는 데 천재, 지키는 데 초보”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

벌이는 데는 손이 빠른데 지키는 데는 아직 서툰 결이 보여요. 틀을 벗어나려는 힘이 백 가지 중 넷에 드는 자리고요. 홍염이 붙어 크게 드러내지 않아도 시선이 머무는 인상을 줘요. 해 자리에 스스로 길을 내는 지살이 있어 방향은 직접 고르는 쪽이고요. 남이 깔아 준 길을 그대로 걷지는 않는 편이에요.

날 자리와 해 자리의 온도가 달라서 겉과 속이 다르게 읽히기도 해요. 겨울에 난 나무는 봄을 기다리며 안으로 힘을 모으는 자리거든요. 쥐해와 소해는 기운이 잠시 비는 해라 애쓴 일이 늦게 표로 나오는 구간이에요. 그런 해에는 판을 키우기보다 정리하는 쪽이 남아요. 서두르지 않는 것이 그대로 힘이 되는 결이에요.

박정우 성격 — 네 가지 잣대

박정우 사주로 보는 연애 결

부드러운 첫인상, 한번 잡으면 놓지 않는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 무자에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열네 살 정해, 스물네 살 병술을 지나며 비어 있던 불이 두 번 들어왔어요. 언 자리에 온기가 처음 돌던 구간이 바로 여기고요. 겨울에 난 나무에게는 반가운 자리가 이른 나이에 놓인 셈이에요. 벌여 둔 일이 모양을 갖추기 시작한 때이기도 해요.

서른네 살의 을유, 마흔네 살의 갑신에서는 쇠가 두 번 이어서 들어와요. 박정우 사주가 오래 비워 둔 칸이 이때 채워지는 셈이에요. 쉰네 살의 계미, 예순네 살의 임오로 가면 물과 불이 번갈아 서고요. 일흔네 살의 신사까지 가면 쇠와 불이 함께 자리를 잡아요. 뒤로 갈수록 나무만 남던 그림이 고르게 펴지는 흐름이에요.