박호산 사주, 임오일주, 큰 물이 불을 덮은 날

태어난 날의 글자

임은 강이나 바다처럼 크게 흐르는 물이에요. 오는 말 자리이고 정오의 불을 뜻하고요. 큰 물이 불을 덮은 날이라 겉은 차게 보여도 아래쪽에 열이 남아 있는 결이에요. 날 자리가 태라 크게 펼치기보다 속에 담아 두는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 임자는 힘이 가장 크게 오르는 제왕에 앞장서는 장성이 겹쳤어요. 물 기운이 정점에 오른 자리라 시작부터 밀어붙이는 결이 붙었고요. 달 자리 경술은 옷을 갖춰 입는 관대에 기운이 마르는 월살이 겹쳤어요. 이른 나이부터 자리가 먼저 주어지고 사람이 뒤따라 채우는 쪽이었다는 뜻이에요. 해 자리의 기세와 날 자리의 조심스러움이 한 사주에 같이 있어요.

오행의 결

물이 셋으로 가장 많고 불과 흙과 쇠가 하나씩이에요. 나무는 빈칸이고요. 물은 넘치는데 그 물을 받아 자라날 나무가 없으니 기운이 흐르다 고이는 편이에요. 박호산 사주에서 비어 있는 나무는 물을 쓸모로 바꿔 주는 자리라 그 칸이 채워질 때 결이 달라져요. 자기 힘이 둘, 책임지는 기운이 둘로 팽팽하게 맞서고요.

가을에 난 물이라 계절이 편을 들어 주는 쪽이에요. 가장 아쉬운 자리는 쇠 쪽이에요. 쇠는 누르는 힘을 받아 물로 돌려보내는 자리라, 어깨에 얹힌 무게가 배움으로 바뀌거든요. 물이 많을수록 방향을 잡아 줄 자리가 아쉬워지는 편이고요. 한 칸만 채워져도 흐름이 한결 순해져요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”차게 식히는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 8가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

마음을 먼저 내주고 뒤늦게 힘이 빠지는 결이에요. 차게 식히는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 여덟 정도고요. 화개살이 있어 사람들 앞에 서고 나면 혼자 있는 시간이 필요한 쪽이에요. 겉으로는 무던한데 속으로 오래 붙들고 있는 편이고요. 물이 많은 사주는 감정의 폭도 넓어요.

양인살이 붙어 서늘한 구석이 한 칸 있어요. 조용히 있다가도 선을 넘으면 물러서지 않는 편이에요. 홍염이 있어 꾸미지 않아도 한 번 더 보게 되는 인상이고요. 하늘과 달이 덮어 주는 천덕귀인과 월덕귀인까지 있어 큰 고비가 한 번씩 비껴가는 결이에요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠시 비는 해고요.

박호산 성격 — 네 가지 잣대

박호산 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 신해에서 큰 흐름이 시작했어요. 열일곱의 임자, 스물일곱의 계축을 지나며 물이 세 번 이어졌고요. 원래 많던 물이 한 겹 더 쌓이던 구간이라 속도가 붙기 쉬운 때였어요. 넘치는 기운은 쓸 자리를 찾아야 방향이 잡히거든요. 그 자리를 찾는 시간이 길었다는 뜻이기도 해요.

서른일곱의 갑인, 마흔일곱의 을묘에서는 비어 있던 나무가 두 번 이어서 들어와요. 오래 빈 채였던 칸이 이때 채워지는 셈이에요. 쉰일곱의 병진, 예순일곱의 정사, 일흔일곱의 무오로 가면 불이 세 번 이어지고요. 차게 식어 있던 자리에 온기가 길게 놓이는 흐름이에요. 박호산 사주는 뒤로 갈수록 결이 순해지는 편이고요.