류승수 사주, 기사일주, 불 위에 얹힌 밭흙

태어난 날의 글자

기는 논밭에 깔린 부드러운 흙이에요. 사는 뱀 자리이자 한창 타오르는 불이고요. 뜨거운 불 위에 밭흙이 얹힌 날이라 겉은 무던해 보여도 속에서 계속 열이 오르는 결이에요. 날 자리는 힘이 가장 크게 오르는 제왕에 걸려서, 한번 마음먹으면 끝까지 밀어붙이는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 흙과 불이 위아래로 붙어 온도가 쉬 내려가지 않아요.

해 자리 신해에는 씨가 막 들어서는 태가 걸렸어요. 달 자리 병신은 씻기고 다듬어지는 목욕이라 젊은 날의 굴곡이 여기서 나오는 편이에요. 그 자리에 어려울 때 돕는 천을귀인과 대접받는 자리인 금여가 함께 놓여서, 흔들리는 구간마다 손을 잡아 주는 사람이 하나씩 나타나는 결이고요. 태어난 해의 글자에는 스스로 길을 내는 지살이 걸려 있고요.

오행의 결

불이 둘, 쇠가 둘, 흙과 물이 하나씩이에요. 나무는 한 칸도 없어요. 흙이 불을 받아 쇠로 내보내는 쪽으로만 기운이 흐르다 보니 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋까지 올라가요. 류승수 사주에서 자기 힘을 세워 주는 칸은 비어 있는 셈이고요. 받아들이는 기운은 둘 하고도 반이라 배우는 쪽으로는 자리가 남아 있어요.

가을에 난 흙이라 계절이 기운을 깎는 쪽이에요. 덜어 내는 자리만 크고 채워 주는 자리가 얇으니 쉬는 법을 따로 챙겨야 하는 편이고요. 제일 필요한 기운을 불로 보는 까닭도 같아요. 불은 흙을 데워 다시 일으켜 세우는 자리거든요. 없는 나무가 들어오는 해에는 판이 한 번 바뀌어요. 쇠 둘이 흙의 기운을 계속 빼 가는 그림이기도 해요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

재주는 여럿인데 마무리가 늘 한 줄씩 남는 결이에요. 틀에 매이지 않는 기운은 백 가지 가운데 넷에 드는 세기고요. 날 자리에 역마가 붙어 한곳에 오래 붙박이지 않고 자리를 옮겨 가며 풀어 내는 쪽이에요. 한곳에 오래 머물면 기운이 도리어 가라앉는 편이에요.

달 자리 겁살은 쥔 것이 손에서 빠져나가는 자리예요. 벌이는 일이 많을수록 새는 자리도 같이 늘어나는 편이고요. 천을귀인이 있어 급한 고비에서 한 번씩 비껴가는 결이 붙어요. 개해와 돼지해는 기운이 잠시 비는 해라 애쓴 일이 늦게 표로 나오는 구간이에요. 말보다 몸이 먼저 움직이는 자리이기도 하고요.

류승수 성격 — 네 가지 잣대

류승수 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살 을미에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열한 살 갑오, 스물한 살 계사까지는 비어 있던 나무와 불이 번갈아 들어왔어요. 서른한 살의 임진에서는 물과 흙이 함께 걸려 바닥을 다지는 구간이 되고요. 열한 살 갑오는 나무와 불이 겹쳐 판이 크게 벌어진 때였어요.

마흔한 살 신묘, 쉰한 살 경인은 쇠 아래에 나무가 놓인 자리예요. 류승수 사주에 없던 나무가 두 번 이어서 들어오는 구간이라 결이 크게 달라지는 흐름이고요. 예순한 살의 기축, 일흔한 살의 무자로 가면 흙과 물이 나란히 서요. 뒤로 갈수록 물기가 돌아 마른 흙이 부드러워지는 결이에요.