씨잼 사주, 경진일주, 나무에 둘러싸인 무쇠

태어난 날의 글자

경은 벼리기 전의 단단한 쇠예요. 진은 용에 해당하는 자리이자 축축한 봄 흙이고요. 젖은 흙이 쇠를 받치는 날이라 바탕은 있는데 아직 벼려지지 않은 결이에요. 날 자리는 품어 기르는 양에 걸려서, 밖으로 내보이기 전에 안에서 오래 키우는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 계유는 힘이 가장 크게 오르는 제왕에 앞장서는 장성이 겹쳤어요. 시작부터 앞줄에 서는 결이 붙었다는 뜻이고요. 달 자리 갑인은 끊겼다 다시 시작하는 절에 쥔 것이 빠져나가는 겁살이 붙었어요. 여기에 끝을 보게 하는 태극귀인이 함께 놓였고요. 날 자리에는 위에서 내려오는 일이 잦은 천살이 걸렸어요.

오행의 결

나무가 둘, 쇠가 둘, 흙과 물이 하나씩이에요. 불은 빈칸이고요. 쇠를 달궈 모양을 잡아 줄 불이 없으니 스스로 부딪쳐 가며 형태를 잡게 되는 편이에요. 벌이고 거두는 기운이 셋으로 가장 세고, 자기 힘은 하나뿐이고요. 씨잼 사주에서 손에 쥐는 일이 늘 제 크기보다 큰 까닭이 여기 있어요.

겨울 끝에 난 쇠라 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않아요. 가장 아쉬운 자리는 제 편이 되는 쇠고요. 옆에 손이 하나 더 붙을 때 판이 도는 결이거든요. 비어 있는 불이 들어오는 해에는 굳어 있던 쇠가 모양을 바꾸고요. 두 칸이 함께 오면 결이 크게 달라져요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

제 것보다 남의 것이 먼저 굴러가는 결이 보여요. 틀에 매이지 않는 쪽으로는 백에 넷 안에 드는 셈이고요. 해 자리에 도화가 있어 가만히 있어도 눈길이 가는 쪽이에요. 역마살까지 있어 한곳에 오래 붙박이지 않고 옮겨 다니며 푸는 편이고요. 움직임이 곧 재료가 되는 자리예요.

양인살에 괴강살까지 겹쳐 기질이 센 결로 봐요. 평소에는 접어 두다가 필요한 순간 크게 벌리는 자리고요. 원진살도 있어 뜻 없이 엇갈리는 일이 한 번씩 생기고요. 화개살이 있어 무대를 내려오면 혼자만의 시간이 있어야 하고요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠시 비는 해예요.

씨잼 성격 — 네 가지 잣대

씨잼 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살 계축에서 큰 흐름이 시작해 순서를 거슬러 짚어 가요. 열여덟의 임자, 스물여덟의 신해를 지나며 물이 세 번 이어졌어요. 쇠가 물을 계속 만들어 내보내는 구간이라 쓰는 쪽이 커지던 때고요. 안에 있던 것이 밖으로 많이 나간 시기예요. 덜어 낸 만큼 채울 자리가 필요해지고요.

서른여덟의 경술, 마흔여덟의 기유에서는 쇠와 흙이 함께 걸려요. 씨잼 사주에 제일 필요하던 자리가 이 구간에 놓인 셈이에요. 쉰여덟의 무신으로 가면 흙과 쇠가 한 번 더 이어지고요. 예순여덟의 정미, 일흔여덟의 병오에서는 비어 있던 불이 두 번 들어와요. 뒤로 갈수록 굳어 있던 쇠가 모양을 얻는 흐름이에요.