오상욱 사주, 경오일주, 불 속에서 벼려지는 쇠

태어난 날의 글자

경오일주는 다듬지 않은 쇳덩이 경금이 말의 글자 오화 위에 놓인 날이에요. 아래에서 불이 올라오니 식을 틈이 없어요. 이 자리의 힘은 목욕, 아직 다듬어지지 않은 자리여서 한 번 크게 흔들려 보고 제 모양을 찾는 쪽이에요.

연주 병자는 멈춰 쉬는 사 자리고, 월주 정유는 힘이 가장 크게 몰리는 제왕 자리예요. 월주의 쇠가 제 힘을 한껏 쓰는 자리라 오상욱 일주의 단단함이 한층 더해져요. 연주와 월주의 불 둘이 그 쇠를 위아래에서 달구는 모양이라, 늘 시험대 위에 올라 있는 결이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 불이 셋으로 가장 많고 쇠가 둘, 물이 하나예요. 나무와 흙은 하나도 없어요. 쇠를 낳아 주는 흙이 비어 있어서 달궈지기만 하고 채워지지는 않는 그림이 돼요. 비어 있는 기운은 흠이라기보다 살면서 사람과 자리로 채워 가는 몫에 가까워요.

가을에 태어난 쇠라 계절은 제 편인데, 누르는 기운이 여섯 가운데 가장 크게 몰려 있어서 제 힘은 신약으로 잡혀요. 자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 오상욱 사주에 가장 반가운 건 흙인데, 받쳐 주는 바닥이 생기면 눌리던 힘이 오히려 제 편으로 돌아서요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

월주에 도화가 걸려 있어 자리에 들어서면 먼저 눈에 담기는 쪽이에요. 크게 나서지 않아도 선이 또렷해 보이는 결이고요. 눌리는 자리에 놓일수록 표정이 더 담담해지는 편이에요. 속도를 올리는 쪽보다 한 박자를 참는 쪽에서 힘이 나오는 결이고요.

양인살은 한번 마음을 먹으면 세게 밀어붙이는 기운이에요. 칼끝을 겨루는 자리와 결이 잘 맞는 대목이고요. 일주에 걸린 재살은 바깥에서 오는 압력을 가리키는데, 눌릴수록 힘이 붙는 쪽으로 쓰이는 편이에요. 월주에 월덕귀인이 있어 막힌 순간마다 덕을 보는 자리도 있어요.

오상욱 성격 — 네 가지 잣대

오상욱 사주로 보는 연애 결

날 서 보여도, 속은 무른 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

세 살 무술, 열세 살 기해로 비어 있던 흙이 먼저 들어왔어요. 스물세 살 경자, 서른세 살 신축에는 쇠가 길게 이어지면서 어깨를 나란히 대 주는 기운이 붙어요. 신약으로 잡힌 사주에는 반가운 흐름이에요.

마흔세 살부터는 임인, 쉰세 살부터는 계묘예요. 비어 있던 나무가 이 무렵 처음 들어와요. 뜨겁기만 하던 결에 방향이 하나 더 생기는 시기고요. 예순세 살 갑진, 일흔세 살 을사까지는 나무가 이어지면서 쌓아 둔 것을 밖으로 쓰는 모양이에요. 없던 기운이 늦게 들어오는 흐름이라 그 무렵의 결은 지금과 사뭇 달라요.