유연석 사주, 을해일주, 봄 물을 머금은 넝쿨

태어난 날의 글자

을은 곧게 서기보다 굽으면서 자라는 나무예요. 해는 물이 깊어지는 자리고요. 물을 밑에 두고 뻗어 나가는 배치라 유연석 일주는 을해일주로 읽어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 갑자, 달의 글자는 무진이에요. 해 자리에 붙은 천을귀인과 태극귀인은 고비마다 사람이 붙고 길이 열리는 복으로 읽어요. 해 자리의 자는 눈길이 모이는 도화라 사람 속에서 먼저 눈에 띄는 쪽이고요.

오행의 결

나무가 둘, 흙이 둘, 물이 둘로 나뉘고 불과 쇠는 한 글자도 없어요. 물 둘이 나무를 밀어 올리니 유연석 사주는 기운이 센 쪽으로 읽혀요. 받아들이는 힘이 둘하고도 반으로 두껍게 잡혀요.

받쳐 주는 층이 두꺼우면 쌓이는 것은 많아도 꺼내 쓸 문은 좁아져요. 거두어들일 자리가 셋으로 크게 잡혀 있으니 그 층을 손에 쥘 것으로 바꾸는 쪽에 방향을 두면 결이 잘 펴져요. 흙을 밟고 서는 일에서 값이 오르는 배치예요.

봄에 태어난 날이라 일간인 나무가 제철을 만난 자리예요. 계절이 편을 들어 주는 대신 불이 통째로 비어 있어 안에 쌓인 것을 밖으로 내보내는 문이 좁아요. 만들어 보여 주는 일에 시간을 따로 떼어 두는 편이 나아요.

“벌리는 데 천재, 지키는 데 초보”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리의 도화는 사람 속에서 먼저 눈에 띄게 만드는 기운이에요. 은근히 마음을 당기는 홍염까지 겹쳐 있어 처음 본 자리에서도 오래 기억되는 쪽이고요. 목소리를 높이지 않아도 존재가 읽히는 결이에요.

화개는 안으로 파고드는 시간을 만들어요. 원진이 함께 있어 설명하기 어려운 엇갈림도 한둘 생기는 편이고요. 원숭이해와 닭해에는 자리가 잠깐 비니 벌이는 쪽보다 다듬는 쪽이 나아요.

유연석 성격 — 네 가지 잣대

유연석 사주로 보는 연애 결

부드러운 첫인상, 한번 잡으면 놓지 않는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(해)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·토끼띠·양띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여덟 살 기사에서 시작해 순서대로 나아가요. 여덟 살 무렵부터 지지에 불이 들어와 비어 있던 갈래가 일찍 채워졌어요.

열여덟 경오와 스물여덟 신미로 오면 천간에 쇠, 지지에 불이 나란히 들어와요. 빠져 있던 두 갈래가 한꺼번에 채워지는 때라, 이십 대가 결이 가장 크게 바뀌는 구간으로 봐요. 안에 쌓아 둔 것을 밖으로 꺼내 보여 주기 좋은 흐름이에요.

서른여덟 임신과 마흔여덟 계유로 가면 물과 쇠가 겹쳐요. 밀어 주는 힘과 다듬는 힘이 함께 붙는 자리예요. 쉰여덟 갑술과 예순여덟 을해까지 보면 나무가 천간에 이어져 제 편이 다시 두꺼워져요.

대운을 길게 늘어놓고 보면 불과 쇠가 번갈아 드는 결이 오래 이어져요. 태어날 때 비어 있던 두 갈래가 삶의 가운데를 통째로 채우는 셈이에요. 앞자리에서 쌓은 것이 뒤로 갈수록 값을 하는 흐름이라 급하게 결판을 내려 하지 않는 편이 나아요.