윤두준 사주, 을축일주, 여름 불을 안은 덩굴

태어난 날의 글자

을축일주는 가는 줄기 나무 을목이 소 자리 축 위에 앉은 날이에요. 축은 물기를 머금은 찬 흙이라 뿌리가 젖은 땅을 붙든 그림이고요. 이 자리는 기세가 한풀 꺾이는 쇠에 걸려 있어 결이 조용하게 굳어요. 혼자 파고드는 화개가 같은 칸에 놓여 안으로 접는 시간도 길어요.

달의 글자 경오에는 글재주를 부르는 문창귀인과 학당귀인, 태극귀인, 천주귀인이 한꺼번에 놓여요. 해의 글자 기사는 아직 다듬어지는 목욕에 길을 나서는 지살, 편안한 수레인 금여가 겹치는 자리고요. 윤두준 일주가 찬 흙을 딛는 쪽이라면 해와 달의 글자는 한여름 불이라, 서늘함과 뜨거움이 한 판에서 맞닿아요.

오행의 결

불이 둘, 흙이 둘, 나무와 쇠가 하나씩이에요. 물만 비어 있어요. 물은 뿌리를 적시고 열을 내려 주는 기운이라, 이 칸이 없으면 달아오른 다음 스스로 식히는 법을 따로 챙기게 되는 편이에요.

여름에 태어난 나무라 사주 전체가 더운 쪽이에요. 이런 결에는 물 한 줄기가 들어와야 숨이 돌아와요. 내놓고 벌이는 힘이 셋으로 제일 두껍고 받아들이는 힘은 비어 있어, 퍼내는 폭에 견줘 채우는 자리가 좁고요. 윤두준 사주가 제일 요긴하게 쓰는 기운은 뒤에서 적셔 주는 물이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

내놓는 힘이 셋이면 손이 여러 갈래로 뻗어요. 노래와 연기, 말하는 자리까지 한꺼번에 쥐는 결이 여기서 나오는데, 벌여 둔 자리가 많아 마무리가 한 칸씩 남기도 해요. 사람을 불러 쓰는 자리가 백에 넷쯤으로 또렷하고요.

윤두준 띠인 노란 뱀띠는 해의 글자 기사에서 나와요. 달의 글자 말 자리에는 사람 눈길을 끄는 도화가 놓여 화면에서 시선이 먼저 가는 결이에요. 문창귀인이 같은 칸에 있어 말을 고르고 박자를 맞추는 손이 빠르고, 눈에 밟히는 홍염까지 겹쳐요. 원진이 섞여 있어 까닭 없이 삐끗하는 날도 지나가요.

윤두준 성격 — 네 가지 잣대

윤두준 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 기사에서 첫 흐름이 열려 글자를 거꾸로 되감아 왔어요. 열아홉 무진과 스물아홉 정묘를 지나며 흙과 나무가 번갈아 두꺼워졌어요. 서른일곱인 지금도 정묘 자리 안에 있고요.

서른아홉 병인으로 넘어가면 불과 나무가 같이 와요. 달아오른 결이 한 번 더 커지는 시기라, 밖으로 크게 벌이기 좋은 쪽으로 읽혀요. 마흔아홉 을축과 쉰아홉 갑자에는 비어 있던 물이 처음 들어와 열이 가라앉고, 예순아홉 계해까지 그 결이 이어져요. 술과 해 글자가 걸리는 해에는 일을 늘리기보다 쥔 것을 고르는 쪽이 나아요.