박우진 사주, 무오일주, 불을 딛고 쌓인 흙의 결

태어난 날의 글자

무는 쌓아 올린 둔덕 같은 흙이에요. 오는 한여름 볕이 고인 말 칸이고요. 둔덕이 그 볕을 정면으로 딛고 선 날이 박우진 일주인 무오일주예요. 아래에서 끊임없이 구워 주니 기세가 꺾일 일은 적고, 대신 안쪽에 열이 쌓이는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리는 기운이 꼭대기에 닿은 제왕에 걸려 있고 더딘 결인 육해가 함께 놓였어요. 힘은 센데 풀리는 속도가 한 박자 느린 칸이고요. 태어난 해의 글자 기묘는 이제 막 씻기는 목욕에 걸려 어릴 적 기복이 넓었고, 달의 글자 갑술에는 끝을 보게 하는 태극귀인이 붙었어요.

오행의 결

갈래를 세어 보면 흙 셋에 나무 둘, 불 하나예요. 쇠와 물 자리는 둘 다 비어 있고요. 자기 흙과 같은 편의 기운이 셋으로 제일 크고 규칙과 책임의 기운이 둘로 뒤를 잇는데, 쥐고 굴리는 칸은 비어 있어요. 값이나 몫을 따지기보다 판 쪽으로 기우는 결이고요. 버티는 힘은 이미 넉넉해서 방향을 고르는 쪽이 더 큰 숙제예요.

가을에 난 흙이라 계절이 힘을 조금 덜어 가요. 쇠가 없으니 쌓인 것을 꺼내 쓸 통로가 좁고, 물이 없으니 달아오른 판을 식힐 자리도 없어요. 박우진 사주에 제일 필요한 기운은 나무로 잡혀요. 두툼한 흙을 갈라 길을 내 주는 자리가 나무인데, 여섯 글자 안에 그 나무가 이미 둘 있어요.

“혼자 다 짊어지는 대장”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리의 묘에 눈길을 끄는 도화가 놓여 있어요. 무리 속에서 먼저 눈에 걸리는 결이 여기서 나와요. 양인이 함께 있어 속에 날 선 힘이 하나 접혀 있어, 평소 잔잔하다가 한 번 크게 가는 쪽이에요. 속도를 올릴 때와 멈출 때의 폭이 밖에서도 뚜렷한 자리고요.

무리 안에서 몫을 떠안는 일이 잦고 떠안은 뒤에는 끝까지 드는 결이에요. 사람에게 기울었다가 사람에게 소모되는 폭도 큰 편이고요. 달 자리에 놓인 화개 덕에 무대를 내려오면 조용한 곳을 찾게 되고요. 쥐해와 소해는 기운이 헐거워지는 해예요.

박우진 성격 — 네 가지 잣대

박우진 사주로 보는 연애 결

듬직한 첫인상, 흔들리지 않는 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여덟 살 계유에서 거꾸로 열려요. 열여덟 임신과 스물여덟 신미를 지나며 여섯 글자에 없던 물과 쇠가 한꺼번에 채워졌어요. 쌓이기만 하던 판에 꺼낼 통로가 생긴 구간이에요. 흐름이 거꾸로 도는 사주라 빈 두 갈래가 젊을 때 먼저 붙었어요.

서른여덟 경오와 마흔여덟 기사부터는 쇠와 흙이 이어져요. 벌여 둔 것이 모양을 잡고 남는 자리고요. 쉰여덟 무진과 예순여덟 정묘, 일흔여덟 병인에 이르면 불과 나무가 겹쳐 들어와 안에 쌓인 열이 길을 얻는 흐름이에요.