윤박 사주, 신미일주, 마른 흙에 박힌 보석

태어난 날의 글자

신은 이미 손을 본 보석에 가까운 쇠예요. 미는 온기를 품은 마른 흙 자리고요. 그 흙이 밑에서 쇠를 밀어 올리는 배치라 윤박 일주는 신미일주로 읽어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 정묘, 달의 글자는 신해예요. 달 자리에 붙은 태극귀인과 금여는 굽이마다 길이 열리고 앉을 자리가 마련되는 복으로 읽어요. 날 자리의 화개는 혼자 들여다보는 시간을 만들고요.

오행의 결

쇠만 둘이고 나무와 불과 흙과 물은 하나씩이에요. 어느 갈래도 비지 않아 겉보기에는 균형이 잡힌 편이에요. 기운이 이만큼 균형 있게 나뉜 경우는 백 가지 가운데 넷 정도예요.

고르게 나뉜 대신 한쪽으로 힘을 몰아주는 맛은 적어요. 밖으로 꺼내 쓰는 힘이 둘로 가장 크게 잡혀 윤박 사주는 힘이 조금 달리는 쪽으로 읽혀요. 쇠를 받쳐 주는 흙 기운이 붙을 때 오래 끌고 갈 힘이 생겨요.

겨울로 들어선 날이라 전체 온도는 낮은 쪽이에요. 차가운 배치는 불로 데워 줄 때 결이 펴지는데, 여섯 글자 안의 불은 한 자리뿐이에요. 몸을 덥히고 사람 곁에 오래 있는 일이 값을 하는 자리예요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리의 장성은 무리 앞에 세우는 기운이에요. 나서는 성격이 아니어도 앞자리가 자연스럽게 돌아오는 쪽이고요. 쇠 일간이라 선이 굵고 말이 짧아지는 편이에요.

화개는 북적이던 자리가 끝나면 조용한 곳으로 발길을 돌리게 해요. 안과 밖의 온도가 꽤 다른 결이고요. 개해와 돼지해에는 기운이 잠깐 비니 새 일보다 하던 일을 손보는 편이 나아요.

다섯 갈래가 다 있다는 건 어느 쪽에도 크게 막히지 않는다는 뜻이기도 해요. 상황마다 쓸 수 있는 패가 하나씩은 있는 셈이에요. 대신 무엇으로 승부를 걸지 스스로 정해 두지 않으면 어중간해지기 쉬운 배치예요.

윤박 성격 — 네 가지 잣대

윤박 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 세 살 경술에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 열세 살 기유와 스물세 살 무신까지는 흙과 쇠가 겹쳐 받쳐 주는 층이 두꺼워졌어요.

서른세 살 정미와 마흔세 살 병오로 오면 천간과 지지에 불이 잇달아 들어와요. 차가운 배치에 온기가 길게 붙는 때라, 삼십 대와 사십 대가 결이 가장 잘 펴지는 구간으로 봐요. 안에 쌓아 둔 것을 밖으로 꺼내기 좋은 흐름이에요.

쉰세 살 을사와 예순세 살 갑진으로 가면 나무가 천간에 올라와요. 손에 쥘 것이 늘어나면서 판도 함께 넓어지는 자리예요. 일흔세 살 계묘까지 보면 물과 나무가 겹쳐 결이 한 번 더 부드러워져요.