윤다훈 사주, 계축일주, 언 땅에 고인 빗물

태어난 날의 글자

계는 큰 강이 아니라 가느다란 물줄기 쪽이에요. 축은 소 자리이자 물기를 머금은 겨울 흙이고요. 언 땅에 빗물이 고인 날이라 흐르기 전에 한참 머무는 결이에요. 날 자리가 관대라 사람보다 자리가 먼저 오는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 갑진은 품어 기르는 양에 혼자 파고드는 화개가 겹쳤어요. 드러내기보다 안에서 키우는 시기가 길었다는 뜻이고요. 달 자리 병자는 제 힘으로 서는 건록에 앞장서는 장성이 붙었어요. 일찍부터 제 몫을 혼자 챙겨 온 결이라는 뜻이에요. 날 자리에는 안장에 오르는 반안과 보이지 않게 돕는 암록이 함께 놓였고요.

오행의 결

흙 둘에 물 둘, 나무와 불이 하나씩 놓였어요. 쇠는 빈칸이고요. 책임지는 기운이 둘 하고도 반으로 가장 세고 자기 힘이 둘로 뒤를 따라요. 윤다훈 사주에서 받쳐 주는 칸은 비어 있어 눌리는 무게를 받아 줄 자리가 모자란 편이고요. 비어 있는 쇠가 바로 그 자리예요.

한겨울에 난 물이라 계절까지 차게 내려앉아요. 데워 줄 불이 하나뿐이라 온기를 따로 챙겨야 하고요. 제일 필요한 기운은 쇠로 잡혀요. 쇠는 흙이 얹은 무게를 물 쪽으로 흘려보내는 자리거든요. 어깨에 얹히던 무게가 익히는 힘으로 바뀌는 셈이고요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌리는 자리일수록 끝까지 남는 결이 또렷해요. 부딪쳐 가며 익히는 힘이 백 가운데 넷에 드는 세기예요. 화개살 덕에 사람을 만난 뒤에는 조용한 시간이 필요한 편이에요. 암록이 놓여 소리 없이 거드는 손이 하나쯤 따라붙고요. 겉으로 티 내지 않는 자리예요.

백호살이 붙어 부딪치는 힘이 남다른 자리예요. 달 자리 장성은 앞줄에 서는 결로 읽고요. 호랑이해와 토끼해에는 애쓴 만큼이 한 박자 늦게 돌아와요. 그런 해에는 곁에 있던 사람이 더 큰 힘이 되고요. 겨울에 난 사주는 온기가 도는 해에 결이 크게 달라지고요.

윤다훈 성격 — 네 가지 잣대

윤다훈 사주로 보는 연애 결

스며드는 다정함, 돌아서면 생각나는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

두 살 정축에서 큰 흐름이 시작했어요. 열두 살 무인, 스물두 살 기묘를 지나며 불과 흙과 나무가 차례로 들어왔어요. 언 자리에 온기가 처음 돌던 구간이고요. 흙이 두꺼워지며 눌림도 같이 따라왔어요. 한쪽으로 기울지 않고 팽팽하던 구간이에요.

서른두 살의 경진, 마흔두 살의 신사에서는 비어 있던 쇠가 두 번 이어서 들어와요. 윤다훈 사주가 오래 기다린 칸이 이때 채워지는 셈이에요. 쉰두 살의 임오, 예순두 살의 계미로 가면 물과 불이 나란히 서고요. 일흔두 살의 갑신까지 가면 나무와 쇠가 함께 걸려요. 뒤로 갈수록 눌리던 기운이 받쳐 주는 힘으로 바뀌는 흐름이에요.