윤선우 사주, 기유일주, 나무와 흙과 쇠가 둘씩

태어난 날의 글자

기유일주는 논밭 같은 흙 기토가 닭의 글자 유금을 딛고 선 날이에요. 흙 아래에서 날 선 쇠가 나오는 짜임이라 안에 담긴 것을 자꾸 꺼내 쓰는 쪽이에요. 이 자리의 힘은 장생, 처음 자라나는 자리라 나중이 더 두꺼워지는 편이에요. 장성까지 겹쳐서 앞에 나서는 결이 함께 붙어 있어요.

일주에는 읽고 익히는 문창귀인과 학당귀인, 먹고사는 자리를 여는 천주귀인이 나란히 걸려 있어요. 배우고 다듬는 일이 곧 밥이 되는 결이에요. 월주 갑신은 씻기고 다듬어지는 목욕 자리인데 급할 때 손을 내밀어 주는 천을귀인과 편한 자리를 얻는 금여가 함께 있고요. 연주 을축에는 화개가 걸려 혼자 있는 시간이 꼭 필요한 자리예요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 나무와 흙과 쇠가 둘씩 나란히 놓여 있어요. 불과 물은 하나도 없어요. 데워 줄 불도, 적셔 줄 물도 없이 마른 자리만 겹친 짜임이라, 윤선우 사주는 온도를 스스로 만들어 써야 하는 결이에요.

가을에 태어난 흙이라 계절 기운이 급하게 몰아치지는 않아요. 밖으로 내놓고 벌이는 기운이 셋 반으로 혼자 크고 받아들이는 기운은 비어 있어서, 힘으로는 신약이고요. 이 사주에 제일 반가운 건 비어 있는 불, 안으로 들여놓는 기운이에요. 쏟아낸 만큼 채워 두는 자리를 만들어 놓는 쪽이 결에 맞아요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

돈에 매이지 않는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지쯤으로 드문 편이에요. 눈앞의 셈보다 하고 싶은 쪽으로 먼저 움직이는 편이라, 손대는 갈래가 넓고 마무리가 늘 한 뼘 남는 결이 함께 있어요.

문창귀인 덕에 외우고 익히는 데 유독 힘이 실리는 편이에요. 대본을 안고 사는 일과 결이 맞아떨어지는 쪽이고요. 화개살은 혼자 파고드는 시간을, 천을귀인은 급할 때 나타나는 손을 보여 줘요. 인과 묘 두 글자가 비어 있어 애쓴 티가 한 박자 늦게 나는 구간도 있어요.

윤선우 성격 — 네 가지 잣대

윤선우 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

마흔부터 경진 흐름을 지나고 있어요. 쇠와 흙이 겹쳐 들어오는 자리라, 밖으로 내놓는 힘이 한 겹 더 두꺼워지는 시기예요. 쉬는 자리를 따로 챙겨 두면 좋은 때이기도 해요.

쉰 기묘와 예순 무인에는 흙과 나무가 나란히 와요. 일흔 정축과 여든 병자로 넘어가면 비어 있던 불이 두 번 내리 들어와서, 오래 없던 기운이 마지막에 자리를 잡는 흐름이에요. 뒤로 갈수록 환해지는 결이에요.