윤상현 사주, 경신일주, 가을 쇠가 넷으로 뭉친 날

태어난 날의 글자

경은 도끼나 낫처럼 쓰임이 굵은 쇠고, 신은 쇠가 단단히 여무는 자리예요. 같은 갈래가 위아래로 포개진 배치라 윤상현 일주는 경신일주로 읽어요. 날이 그대로 서 있는 모양이라 두루뭉술하게 넘어가는 법이 적은 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 계축, 달의 글자는 신유예요. 해 자리의 천을귀인은 고비마다 사람이 붙는 복으로 읽고, 화개는 혼자 파고드는 시간을 만들어요. 달 자리의 장성은 무리 앞에 세우는 기운이고요.

오행의 결

쇠가 넷으로 압도하고 흙과 물이 하나씩 남아요. 나무와 불은 자리가 통째로 비어 있어요. 같은 편이 넷하고도 반이라 윤상현 사주는 기운이 아주 센 쪽으로 읽혀요.

쇠가 이렇게 두꺼우면 밀어붙이는 힘은 좋은데 그 힘이 안에서 부딪치기 쉬워요. 달구어 모양을 잡아 줄 불도, 손에 쥘 나무도 안에는 없어요. 그래서 윤상현 사주에는 안에 뭉친 것을 흘려보내는 물의 기운이 필요한 자리로 봐요.

가을에 태어난 날이라 계절까지 쇠 쪽을 거들어 줘요. 결이 그만큼 더 굵어지는 배치고요. 이 정도로 한쪽에 쏠린 경우는 백 가지 가운데 셋 정도예요.

“혼자 다 짊어지는 대장”벌이는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

달 자리에 놓인 유는 눈길이 모이는 도화예요. 나서지 않아도 자리의 공기가 바뀌는 쪽이고, 장성까지 겹쳐 있어 앞자리를 맡는 일이 자연스럽게 돌아와요. 웃는 얼굴이 먼저 기억되는 결이기도 해요.

양인은 뒤로 한 발 뺄 자리에서 오히려 버티게 하는 기운이에요. 웬만한 일에는 표정이 잘 안 바뀌다가도 선을 넘으면 물러서지 않는 쪽이고요. 쥐해와 소해에는 자리가 잠깐 비니 새로 벌이기보다 하던 것을 손보는 편이 나아요.

백호가 붙은 자리는 한번 맡은 것을 끝까지 물고 가는 결로 봐요. 긴 시간을 들여야 티가 나는 일에서 값이 오르는 편이고요. 굵은 쇠가 버티는 힘까지 더하니 자리를 지키는 데는 강한 배치예요.

윤상현 성격 — 네 가지 잣대

윤상현 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 네 살 경신에서 시작해 거꾸로 거슬러 가요. 열네 살 기미까지는 흙과 쇠가 겹쳐 결이 더 굵어졌어요.

스물넷 무오와 서른넷 정사로 오면 여섯 글자에 없던 불이 천간과 지지로 두껍게 채워져요. 쇠를 달구어 꼴을 잡는 자리라, 이십 대와 삼십 대가 결을 가르는 구간으로 봐요. 하던 일의 모양이 크게 바뀌는 흐름이에요.

마흔넷 병진과 쉰넷 을묘로 가면 불과 나무가 이어져요. 손에 쥘 것이 늘어나고 판도 넓어지는 자리예요. 예순넷 갑인과 일흔넷 계축까지 보면 나무와 물이 겹쳐 결이 한 번 더 부드러워져요.