이규혁 사주, 정축일주, 봄 나무가 밀어 주는 불

태어난 날의 글자

정은 바람을 견디며 타는 불이고, 축은 겨울 끝의 언 흙이에요. 언 땅 위에 불이 놓인 배치라 이규혁 일주는 정축일주로 읽어요. 밑이 차가우니 단번에 크게 타오르기보다 오래 버티는 쪽으로 쓰이는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 무오, 달의 글자는 을묘예요. 해 자리의 장성은 무리 앞에 세우는 기운이고, 달 자리의 태극귀인은 굽이마다 길이 열리는 복으로 읽어요. 태어난 날 자리의 천살은 뜻대로 안 풀리는 일을 한 번씩 겪게 하는 결이고요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘, 흙이 둘로 나뉘고 쇠와 물은 한 글자도 없어요. 나무가 불을 밀고 그 불이 다시 흙을 만드는 한 방향 흐름이에요. 받아들이는 힘이 셋으로 가장 크게 잡혀 이규혁 사주는 기운이 센 쪽으로 읽혀요.

밀어 주는 층이 두꺼우면 안에 쌓이는 것은 많은데 값으로 바꿀 통로가 좁아져요. 여섯 글자에 쇠가 없다는 건 애쓴 것을 손에 쥐어 주는 갈래가 안에는 없다는 뜻이에요. 그래서 이 배치에는 쇠의 기운이 붙는 때가 크게 값을 해요.

봄에 태어난 날이라 계절 쪽에서 밀어붙이는 힘은 없어요. 다만 물이 통째로 비어 있어 속도를 늦출 손잡이가 안에는 없어요. 기록을 다투는 일에서는 이 배치가 밀어붙이는 힘으로 쓰이기도 해요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리의 오와 달 자리의 묘는 둘 다 눈길이 모이는 도화예요. 두 자리에 겹쳐 있으니 경기장 안에서 존재가 먼저 읽히는 쪽이고요. 장성이 더해져 여럿 속에 섞여 있어도 앞으로 밀려 나가요.

백호는 한번 붙잡은 것을 끝까지 물고 가는 결로 봐요. 원진이 함께 있어 까닭을 대기 어려운 어긋남도 한둘 생기는 편이에요. 원숭이해와 닭해에는 기운이 잠깐 비니 기록을 좇기보다 자세를 고쳐 잡는 편이 나아요.

이규혁 성격 — 네 가지 잣대

이규혁 사주로 보는 연애 결

차분한 불빛, 오래 볼수록 따뜻한 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 일곱 살 병진에서 시작해 차례대로 나아가요. 열일곱 정사와 스물일곱 무오까지는 불이 이어져 밀어붙이는 힘이 짙었어요.

서른일곱 기미를 지나 마흔일곱 경신과 쉰일곱 신유로 오면 천간과 지지에 쇠가 두껍게 들어와요. 여섯 글자에 없던 갈래가 길게 채워지는 때라, 사십 대와 오십 대가 결을 가르는 구간으로 봐요. 쌓아 둔 것이 값으로 바뀌는 흐름이에요.

예순일곱 임술과 일흔일곱 계해로 가면 물이 천간에 올라와요. 비어 있던 마지막 갈래까지 채워지는 자리라 결이 한결 부드러워져요. 밀어붙이던 결이 가라앉는 흐름이기도 해요.