이연 사주, 기축일주, 밭흙이 봄나무를 이고 가는 결

태어난 날의 글자

기축일주는 밭흙 같은 흙 기운의 기가 소 자리인 축을 딛고 선 날이에요. 위도 흙, 아래도 흙이라 두 겹으로 다져진 땅이에요. 다져진 땅은 무엇을 심어도 늦게 싹이 트는 대신 한번 뿌리내리면 잘 뽑히지 않아요.

연주는 을해, 월주는 무인이에요. 해와 달의 글자에 나무가 둘 서 있어 흙 입장에서는 밀고 들어오는 힘을 계속 받는 모양이에요. 일주에는 태극귀인이 하나 붙어서 눌리는 자리마다 숨통이 하나씩 열리는 결이에요. 날의 글자에는 기운이 잦아드는 때가 걸려 있어 속도보다 지구력으로 가는 쪽이에요.

오행의 결

흙이 셋으로 가장 많고 나무가 둘, 물이 하나예요. 불과 쇠는 어느 자리에도 보이지 않아요. 나무가 흙을 누르는 쪽이라 이연 사주는 기운이 여린 편으로 읽혀요.

자리와 책임의 기운이 셋으로 제일 크고 받아들이는 기운은 비어 있어요. 눌러 오는 힘을 그대로 받기보다 한 번 걸러 내 힘으로 바꿔 줄 불기운이 사주에 제일 필요한 자리예요. 봄에 난 날이라 춥지도 덥지도 않아 서두를 이유가 없는 결이기도 해요.

몸으로 먼저 부딪는 결이 이만큼 짙은 사주는 백 가지 가운데 넷 정도예요. 이연 오행에서 빈 불과 빈 쇠는 나중에 어떤 사람을 곁에 두느냐로 모양이 달라지는 자리예요. 혼자 버티기보다 한 사람이라도 붙들어 두는 편이 나아요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌리는 자리에서 끝까지 버티는 쪽이에요. 힘든 티를 먼저 내지 않아서 주변에서는 순하다고만 보다가 뒤늦게 고집을 알아차리는 편이에요. 말보다 몸이 먼저 나가는 결이라 현장에서 붙는 힘이 있어요.

연주와 월주에 자리를 옮기는 역마 기운이 걸려 있어요. 한곳에 붙박여 사는 그림보다 작품마다 자리를 바꾸는 결에 가까워요. 낯선 판에 들어가도 금세 적응하는 쪽이에요.

재주가 안으로 고이는 화개 기운도 같이 있어요. 혼자 대본을 붙들고 있는 시간이 길수록 결과가 두꺼워지는 자리예요. 말띠와 양띠 해는 자리가 잠깐 비는 때라 애쓴 것이 늦게 돌아오는 쪽이에요.

이연 성격 — 네 가지 잣대

이연 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 두 살 기묘에서 열두 살 경진, 스물두 살 신사로 넘어왔어요. 스물두 살부터 서른한 살까지는 쇠와 불이 같이 드는 때라 비어 있던 두 갈래가 처음으로 들어찬 흐름이에요.

서른두 살이 되면 임오로 바뀌어요. 불이 한가운데로 들어오는 자리라 사주에 제일 필요한 기운이 정면으로 닿는 때예요. 눌려 있던 결이 제 소리를 내기 시작하는 구간이에요.

마흔두 살 계미와 쉰두 살 갑신으로 이어지며 흙과 쇠가 번갈아 들어요. 다져 놓은 것을 꺼내 쓰는 쪽에 가까운 흐름이에요. 이연 일주는 이 구간에서 버틴 시간이 그대로 두께가 되는 편이에요.