이유빈 사주, 병진일주, 해가 젖은 흙을 데우는 날

태어난 날의 글자

병은 멀리까지 닿는 불이에요. 진은 물을 머금은 축축한 흙이라, 해가 젖은 땅을 말리는 날이고요. 옷을 갖춰 입는 관대에 걸려 있어 자리에 맞는 모양새를 일찍 익히는 쪽이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 신사, 달의 글자는 임진이에요. 해 자리는 제 밥그릇을 쥐는 건록이라 스스로 서는 힘이 이른 나이부터 붙은 자리고, 먹을 복이라 부르는 천주귀인이 같은 곳에 놓였어요. 달과 날에 나란히 걸린 천살은 사람 힘 밖의 일이 끼어드는 자리라 계획대로 가다가 판이 한 번씩 바뀌는 쪽이고요. 하늘과 달이 덮어 준다는 천덕귀인과 월덕귀인이 그 자리를 받쳐 줘요.

오행의 결

봄에 난 해인데 여섯 글자에 불이 둘, 흙이 둘이에요. 쇠와 물이 하나씩이고 나무는 하나도 들어 있지 않아요. 나무가 비면 불을 계속 살려 줄 땔감이 없다는 뜻이라, 쓰는 속도를 스스로 조절해야 하는 자리고요. 젖은 흙이 아래에 있어 열을 한 번씩 식혀 주는 결이에요.

다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋 하고도 반으로 크게 앞서요. 백 가지 사주를 늘어놓으면 몸으로 먼저 부딪는 결이 이만큼 큰 경우는 넷 정도예요. 받쳐 주는 쪽이 비어 있으니, 이유빈 사주에 제일 필요한 기운은 불을 이어 주는 나무로 잡혀요. 익히는 자리를 놓지 않는 것이 그대로 밑천이 되는 자리예요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”몸으로 먼저 부딪는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

해 자리에는 제 발로 움직이는 지살이 걸려 있어요. 남이 짜 준 길보다 스스로 고른 방향으로 가는 결이고, 건록까지 겹쳐 제 이름으로 서는 일에 익숙한 편이고요. 겨루는 자리에서 속도가 붙는 쪽이에요.

관대가 달과 날에 두 번 걸려 있어 자리에 맞는 모양을 오래 지키는 결이에요. 여섯 글자에 섞인 화개는 혼자 파고드는 자리라 연습을 혼자 쌓는 쪽이고요. 쥐해와 소해는 비는 자리라 공들인 일이 한 박자 뒤에 표로 나와요.

이유빈 성격 — 네 가지 잣대

이유빈 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 계사로 큰 흐름이 열렸어요. 열네 살 갑오, 스물네 살 을미를 지나며 사주에 없던 나무가 차례로 들어왔고요. 비어 있던 갈래가 채워지는 구간이라 쓰는 힘이 커지는 흐름이에요.

서른네 살 병신, 마흔네 살 정유는 불 아래 쇠가 놓이는 자리예요. 쉰네 살 무술, 예순네 살 기해로 가면 흙이 위로 올라와 쏟아 내던 기운을 담아 두는 결이 열리고요. 일흔네 살 경자까지 그 방향이 이어져요.