이을용 사주, 신묘일주, 쇠 하나가 나무 셋을 본 결

태어난 날의 글자

날의 글자 신묘는 다듬어 놓은 쇠 같은 신이 토끼 자리인 묘 위에 놓인 날이에요. 아래에 놓인 나무를 위의 쇠가 깎는 꼴이라 손에 쥔 것을 다듬어 쓰는 결이에요. 이을용 일주가 실속 있는 쪽으로 읽히는 까닭이고요.

해의 글자 을묘도 같은 토끼 자리예요. 두 자리 모두 끊겼다 다시 이어지는 곳에 걸려 있어서 한 번 끝난 듯하다가 다른 꼴로 이어지는 결이에요. 앞에 나서는 기운도 함께 놓여 있고요.

달의 글자 병술에는 하늘과 달이 돕는다는 천덕귀인과 월덕귀인이 같이 들어와 있어요. 위의 병은 큰 볕이라 가을 사주에 온기를 대 주는 자리예요.

오행의 결

나무가 셋으로 제일 많고 불과 흙과 쇠가 하나씩이에요. 물은 비어 있어요. 쇠 하나가 나무 셋을 마주 보는 구조라 이을용 사주는 다룰 것이 제 힘보다 큰 쪽이에요.

다루고 굴리는 기운이 세 몫 반으로 크게 몰려 있어요. 눈앞에 놓이는 일이 늘 많다는 뜻이고요. 그래서 제일 필요한 기운은 함께 밀어 줄 쇠로 잡혀요.

물이 비어 있으니 쉬면서 고르는 일은 따로 챙겨야 해요. 가을에 난 쇠라 계절은 순한 편이라, 무리하지 않으면 길게 가는 결이에요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”재고 다지는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

자기 공을 남에게 넘기는 데 인색하지 않은 결이에요. 앞에 나서 받기보다 판을 만들어 주는 자리에 서는 쪽이라 팀 안에서 신뢰가 두껍고요. 재고 다지는 결이 이만큼 두꺼운 사주는 백 가운데 넷 남짓이에요.

세게 부딪는 기운을 하나 갖고 있어요. 평소에는 무던하다가 판이 걸리면 몸이 먼저 나가는 쪽이에요. 깎아 쓰는 쇠라 말도 군더더기가 적은 편이고요.

끊겼다 이어지는 자리가 둘이라 굽이가 잦아요. 한 자리에서 끝을 보기보다 다른 꼴로 옮겨 이어 가는 결이라, 선수에서 지도자로 넘어가는 길도 자연스러웠어요.

이을용 성격 — 네 가지 잣대

이을용 사주로 보는 연애 결

조용한 세련됨, 가까워질수록 빛나는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

한 살 을유에서 시작해 열한 살 갑신, 스물한 살 계미, 서른한 살 임오로 거슬러 왔어요. 비어 있던 물이 스물한 살부터 길게 들어오던 구간이라 가장 크게 달리던 시기와 나란히 놓여요.

마흔한 살 신사를 지나 지금은 쉰한 살에 열린 경진 대운 안에 있어요. 쇠가 겹쳐 들어와 사주에 제일 필요했던 같은 편이 생기는 자리예요. 다룰 것이 많던 결에 힘이 붙는 구간이고요.

예순한 살 기묘와 일흔한 살 무인에서는 흙이 위로 올라와요. 발밑이 두꺼워지는 흐름이라 오래 해 온 것을 자리로 남기는 시기예요.