이채민 사주, 병자일주, 쇠를 비추는 가을볕

태어난 날의 글자

일간은 병, 하늘 한가운데 뜬 해 같은 불이에요. 그 불이 쥐 자리인 자 위에 놓여 병자일주가 됐어요. 자는 맑은 물 자리라 해가 물 위에 비친 모양인데, 빛이 제 힘으로 서기보다 비치는 쪽에 기대는 자리예요. 이 날의 힘은 씨가 앉는 태 자리에 앞장서는 장성이 겹쳐서, 시작은 조용한데 방향은 또렷한 결이고요.

태어난 해의 글자 경진은 옷을 갖춰 입는 관대 자리에 혼자 거두는 화개가 붙었어요. 태어난 달의 을유에는 어려울 때 덕을 보는 천을귀인과 태극귀인, 눈에 밟히는 년살이 한꺼번에 겹쳤고요. 덕을 얹는 월덕귀인도 달의 글자에 놓여서, 이채민 일주는 얇은 대신 뒤가 잘 받쳐진 날이에요.

오행의 결

쇠 둘에 나무와 불과 흙과 물이 하나씩 놓였어요. 다섯 갈래가 다 있어서 비어서 생기는 흠은 없고, 가을에 난 터라 계절도 급하게 밀어붙이지 않아요. 다만 쇠 쪽이 한 칸 앞서 있어서 거두어들일 것이 많고 쥘 손이 얇은 모양이고요.

거두어들이는 기운이 셋으로 제일 두껍고 자리와 책임의 기운이 하나 반으로 뒤를 이어요. 제 힘으로 버티는 칸이 비어 있어서 기운은 여린 쪽으로 갈리고요. 이채민 사주에 제일 필요한 기운을 같은 불로 보는 까닭이 여기 있어요. 같은 편이 곁에 늘어날수록 잡은 것이 손에서 덜 새요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

남의 몫을 먼저 챙기고 오는 결이라 정작 제 손에는 한 뼘이 덜 남아요. 이 결이 이만큼 앞서는 사주는 백 가지에 넷 남짓이에요. 거절을 늦게 하는 쪽이기도 하고요.

달의 글자에 도화가 앉아 가만히 서 있어도 시선이 따라오는 자리고요. 화면 앞에서 얼굴을 알린 흐름도 여기에 맞닿아요. 화개가 해의 글자에 겹쳐 사람들 속에 있다가 혼자 있는 시간이 필요한 편이고, 천을귀인이 있어 막혔을 때 사람 쪽에서 길이 나기도 해요.

이채민 성격 — 네 가지 잣대

이채민 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정관 — 나를 세워 주는 기운 — 반듯한 짝, 책임이 관계를 지켜요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살의 병술, 열여덟의 정해로 불이 두 구간 내리 들어왔어요. 얇던 버티는 힘이 처음 두꺼워지는 구간이라 이 무렵 방향이 잡히는 결이에요. 스물여덟의 무자, 서른여덟의 기축으로 넘어가면 흙과 물이 함께 들면서 벌인 것을 굳히는 쪽으로 무게가 옮겨 가요.

마흔여덟의 경인, 쉰여덟의 신묘에 이르면 쇠와 나무가 마주 서요. 쥘 것이 다시 넓어지는 구간이라 손을 나눠 쓰는 연습이 필요하고요. 예순여덟의 임진, 일흔여덟의 계사까지 물이 남아요. 원숭이해와 닭해는 애쓴 만큼 표가 늦게 나는 해로 읽혀요.