이학주 사주, 기사일주, 흙이 넷인 겨울 밭

태어난 날의 글자

기는 곡식을 키우는 밭 쪽의 흙이에요. 날 자리의 사는 초여름 불이라, 그 불이 흙을 낳아 계속 북돋는 짜임이 이학주 일주인 기사일주고요. 기운이 가장 높이 오른 자리에 걸려 있어 타고난 힘 자체가 두꺼워요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 불이 흙을 낳아 주면 땅은 두꺼워지는 대신 숨구멍이 줄어드는 법이고요.

그해의 글자가 무진이고 그달의 글자는 을축이에요. 흙이 위아래로 거듭 들어와 땅이 두껍게 쌓인 그림이고요. 해와 달 자리에 큰 틀을 잡아 준다는 태극이 똑같이 붙어 방향을 잃는 일은 드문 편이에요. 하늘과 달이 함께 덮어 준다는 두 손까지 달 자리에 들어와 있고요. 겨울에 난 흙이라 계절 기운은 아직 웅크린 쪽에 서 있어요. 해와 달 자리가 모두 흙이라 밑이 통째로 두꺼운 그림이고요.

오행의 결

여섯 칸 가운데 넷이 흙이에요. 나무와 불이 한 칸씩 곁에 붙었고, 쇠와 물은 어디에도 없고요. 혼자 서는 힘이 백에 셋 나올 만큼 두꺼워서 웬만한 일에는 밀리지 않는 쪽이에요. 같은 편이 넷을 넘으니 제 고집이 두꺼운 쪽이에요.

두껍게 쌓인 흙을 갈라 주는 건 나무예요. 이학주 사주에 제일 필요한 기운도 그 나무, 자리와 책임 쪽으로 잡혀요. 맡은 자리가 분명할 때 결이 반듯해지는 편이고요. 겨울에 난 흙이라 데워 줄 불도 함께 반가운 자리예요. 울타리가 있을 때 오히려 넓게 쓰이는 결이고요.

“혼자 다 짊어지는 대장”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

백호가 함께라 한 번 방향을 정하면 중간에서 멈추지 않는 결이에요. 홍염까지 놓여 말수가 적어도 눈길이 남는 쪽이에요. 겉으로는 무던해 보여도 안에서는 여러 번 재 보는 편이고요. 카메라 앞에서 말을 아끼는 결도 여기서 나와요.

해 자리의 화개는 혼자 있을 때 결이 깊어지는 기운이에요. 사람들 틈에서 나오면 제 자리로 돌아와야 채워지는 쪽이고요. 개해와 돼지해에는 자리가 한 칸 비어서 결과가 늦게 붙는 대신 그 사이에 쌓이는 것이 남아요. 혼자 보내는 시간이 길수록 다음 배역이 또렷해지는 편이고요.

이학주 성격 — 네 가지 잣대

이학주 사주로 보는 연애 결

편안한 첫인상, 자꾸 곁에 두고 싶은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(사)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 병인으로 큰 흐름이 열렸어요. 열아홉 정묘까지 불과 나무가 나란히 들어와 겨울 밭을 데우고 갈아 줬고요. 스물아홉 무진과 서른아홉 기사에서는 흙이 다시 두꺼워져요. 어린 시절에 갈아 주는 손이 먼저 들어온 셈이에요.

마흔아홉 경오와 쉰아홉 신미에서 비어 있던 쇠가 처음 들어와요. 쌓아 둔 흙이 밖으로 나갈 길을 얻는 굽이고요. 예순아홉 임신과 일흔아홉 계유까지 물이 붙으며 굳어 있던 결에 흐름이 생겨요. 늦게 열리는 길일수록 오래 쓰이는 법이고요.