이태임 사주, 기유일주, 가을 밭에 놓인 쇠

태어난 날의 글자

기는 손에 부서지는 고운 흙이에요. 날 자리의 유는 잘 여문 쇠라, 밭이 제 기운을 덜어 쇠를 길러 내는 짜임이 이태임 일주인 기유일주고요. 갓 싹이 트는 기운에 걸려 있어 늦게까지 새로 시작하는 힘이 남는 자리예요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 밭이 쇠를 길러 내면 제 기운은 줄어드는 법이고요.

그해의 글자는 병인, 그달의 글자는 병신이에요. 달 자리에는 급할 때 사람이 나타난다는 천을귀인과 편한 수레를 탄다는 금여가 함께 놓였고요. 날 자리에는 글과 배움이 붙는 문창과 학당, 먹을 자리가 따라온다는 천주까지 모여 있어요. 위로 불이 둘 나란히 서서 흙을 계속 데워 주는 그림이고요. 가을로 들어선 흙이라 계절 기운은 거두는 쪽에 서 있어요.

오행의 결

불과 쇠가 두 칸씩이고 나무와 흙이 한 칸씩이에요. 물 한 갈래만 여섯 칸에서 빠져 있고요. 밭 하나가 쇠 둘을 길러 내는 결이라 내주는 쪽이 늘 더 많아요. 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 장부에서 제일 크게 잡히고요. 받쳐 주는 불이 둘이라 그나마 다행인 자리고요.

내주기만 하면 밭이 마르니 채워 줄 손이 있어야 해요. 이태임 사주에 제일 필요한 기운이 불, 흙을 다시 데워 주는 쪽으로 잡히는 까닭이 여기 있고요. 배우는 자리를 하나 두면 흩어지던 재주가 한 줄로 모이는 편이에요. 돈에 매이지 않는 결이 이만큼 큰 경우는 백 가운데 넷쯤이고요. 쉬는 시간을 일정처럼 떼어 두면 결이 오래 가는 편이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날 자리의 문창은 말과 글이 함께 붙는 기운이고요. 대사를 다루는 결이 또렷하고 전달이 빠른 쪽이고요. 달 자리의 역마까지 겹쳐 한자리에 오래 머물기보다 옮겨 다니며 익히는 편이에요. 한 자리에 오래 머물지 않는 결이 배역의 폭을 넓혀 온 셈이고요.

원진은 이유 없이 어긋나는 기운이고요. 잘 풀리다 한 번씩 엇나가는 구간이 오니 마음을 길게 잡아 두는 편이 나아요. 범해와 토끼해는 빈칸처럼 지나가는 해라 결과보다 배움이 남는 때예요. 그 구간을 지나고 나면 다음 자리가 더 또렷해지는 쪽이에요.

이태임 성격 — 네 가지 잣대

이태임 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 식신 — 내가 낳는 기운 — 챙겨 주고 먹이는 정으로 이어져요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여덟 살 을미에서 큰 흐름이 처음 열렸어요. 열여덟 갑오까지 나무와 불이 이어지며 밭을 데우는 힘이 붙었고요. 스물여덟 계사와 서른여덟 임진에서 비어 있던 물이 위에 서요. 십 대까지는 밭을 데우는 쪽으로 기운이 모였고요.

마른 밭에 물길이 생기는 굽이라 결이 한결 부드러워지는 흐름이에요. 마흔여덟 신묘와 쉰여덟 경인은 쇠가 위에 서며 내보내는 힘이 다시 커지는 자리고요. 예순여덟 기축과 일흔여덟 무자까지 흙이 붙으며 제 편이 두꺼워져요. 늦게 드는 제 편일수록 오래 남는 법이에요.