이효정 사주, 신묘일주, 쇠 셋을 등에 업은 겨울

태어난 날의 글자

신묘일주는 잘 벼린 쇠 신금이 토끼 자리인 묘 위에 놓인 날이에요. 묘는 물오른 나무라 날 선 쇠가 가는 가지를 마주한 그림이고요. 이 자리는 한 번 끊겼다 다시 이어지는 절에 걸려 있어 한 번 꺾인 뒤가 더 단단해져요. 서로 걸리는 육해가 같은 칸에 있어 까닭 없이 부딪는 자리도 지나요.

해의 글자 경신은 기운이 가장 높이 오른 제왕에 길을 나서는 지살이 붙은 자리예요. 달의 글자 기축에는 안장에 오르는 반안이 놓이고, 자리는 품에서 길러지는 양이고요. 이효정 일주가 날 선 쪽이라면 해의 글자는 밀고 나가는 쪽이라, 안에서 벼르다가 한 번에 내는 결이에요.

오행의 결

쇠가 셋으로 제일 두껍고 흙이 둘, 나무가 하나예요. 불과 물 자리는 통째로 비어 있어요. 불은 쇠를 달궈 모양을 내는 기운이고 물은 그 열을 식히는 기운이라, 두 자리가 비면 벼리고 식히는 일을 스스로 맡게 되는 편이에요.

한겨울에 태어난 쇠라 결이 차게 굳어 있어요. 이런 사주에는 불이 들어와 데워 줘야 손이 풀려요. 배우고 받아들이는 힘이 셋, 혼자 서는 힘이 둘로 안쪽이 두꺼워 기운은 센 쪽으로 잡히고요. 이효정 사주가 제일 요긴하게 쓰는 기운은 쌓인 것을 밖으로 굴려 주는 나무예요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

받아들이는 힘이 셋이면 머릿속이 늘 돌아가요. 움직이기 전에 여러 번 굴려 보는 쪽이라, 상대의 다음 수를 먼저 그리는 일과 결이 맞아요. 혼자 서는 힘이 이만큼 두꺼운 쪽은 백에 셋쯤이고요.

이효정 띠인 흰 원숭이띠는 해의 글자 경신에서 나와요. 원숭이 자리가 제왕과 겹쳐 한 번 붙으면 물러서지 않는 결이에요. 천덕귀인과 월덕귀인이 달의 글자에 나란히 놓여 고비마다 한 겹 덮이고, 원진이 섞여 까닭 없이 삐끗하는 날도 지나가요.

이효정 성격 — 네 가지 잣대

이효정 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편재 — 내가 다루는 기운 — 활달한 짝, 돈과 사람이 함께 움직여요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

세 살 무자에서 첫 흐름이 열려 글자를 거꾸로 되감아 왔어요. 열세 살 정해와 스물셋 병술을 지나며 비어 있던 불과 물이 함께 들어왔고, 코트 위에서 한창 달리던 때와 겹쳐요. 마흔다섯인 지금은 마흔셋에 들어온 갑신 자리에 막 발을 들였어요.

갑신은 나무와 쇠가 같이 오는 때예요. 벼려 둔 것을 밖으로 굴리기 좋은 시기라, 가르치고 넘겨주는 자리와 결이 맞는 쪽으로 읽혀요. 쉰셋 계미와 예순셋 임오로 넘어가면 물이 다시 들어와 차게 굳은 결이 풀려요. 오와 미 글자가 걸리는 해에는 판을 키우기보다 속을 고르는 편이 나아요.