전인권 사주 기축일주, 추분 뒤 가을걷이 밭

태어난 날의 글자

기는 곡식을 길러 내는 밭흙이에요. 그 흙이 소 자리의 차가운 흙 위에 겹쳐, 추수를 마치고 볏단을 거둬 간 가을 밭 같은 그림이 돼요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리의 기운은 묘, 거둔 것을 곳간에 들이는 때예요. 날에는 태극귀인도 붙어 있어, 판이 어수선할 때 가운데를 붙드는 힘이 있어요. 한 해 농사를 갈무리해 두는 창고가 날에 있는 셈이에요.

태어난 달 계유에는 글재주의 문창귀인, 배움의 학당귀인, 먹을 복의 천주귀인이 셋이나 모였어요. 태어난 해 갑오에는 앞장서는 장성과 눈길을 모으는 도화가 앉았어요.

오행의 결

해·달·날 여섯 글자에 흙이 둘, 나무·불·쇠·물이 하나씩이에요. 빠진 오행이 없어요. 다섯 기운을 이렇게 빠짐없이 챙겨 태어난 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요.

다만 가을 쇠의 달이라 흙의 힘이 쇠로 흘러 나가요. 그래서 전인권 사주는 혼자 힘이 조금 모자란 신약 쪽이고, 제일 필요한 기운은 불이에요. 가을 볕이 밭을 데워야 이듬해 농사가 되듯, 곁에서 이끌어 준 선배와 쌓아 온 공부가 이 사주에서 불 몫을 해요. 해 자리 말이 그 불을 쥐고 있어요.

추분 뒤라 계절 기운이 한쪽으로 치우치지 않았어요. 달에는 월덕귀인이 앉아 곁을 거드는 손이 있어요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

전인권 일주는 재주가 여러 갈래라 늘 만들다 만 곡 한두 개를 곁에 두는 사람의 결이에요. 문창과 학당이 달에 모여, 노랫말 한 줄에 오래 머무는 모습으로 비쳐요.

도화가 해 자리에 있어 목소리 한 소절에 사람들 귀가 쏠려요. 화개는 혼자 파고드는 시간에 재주가 고이는 기운이라, 기타를 붙들고 앉은 긴 밤과 이어지는 인상이에요.

가을 끝 들판, 볏짚을 쌓아 둔 논에 저녁 해가 비스듬히 비치는 장면을 떠올려 보세요. 거둔 뒤의 넉넉함과 쓸쓸함이 함께 있는 땅이 이 날의 글자예요.

전인권 성격 — 네 가지 잣대

전인권 사주로 보는 연애 결

수수한 첫인상, 챙겨 주는 손이 따뜻한 매력

기대도 안 무너질 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나오죠.

거기다 도화까지 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄어요.

태어난 날의 아래 글자(축)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 비견 — 나와 같은 기운 — 친구 같은 짝, 대신 양보가 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·뱀띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 달 계유 다음 칸인 갑술에서 시작해 차례로 이어져요. 맨 처음 갑술과 두 번째 을해는 나무가 위로 들어와 밭에 새싹이 오른 시기였어요.

세 번째 병자와 네 번째 정축에서 이 사주가 바라던 불이 위로 연달아 올라와요. 한낮의 해와 촛불이 스무 해 동안 가을 밭을 데우는 흐름이라, 거둔 것을 제 색으로 익혀 내는 때로 읽혀요.

다섯 번째 무인과 여섯 번째 기묘에는 흙이 위에 서고 나무가 아래로 깔려요. 일곱 번째 경진을 지나 여덟 번째 신사에서는 뱀 자리의 불이 다시 아래를 데워 줘요.