정대현 사주, 경진일주, 흙이 쇠를 두 번 낳는 결

태어난 날의 글자

경진일주는 무쇠인 경이 용 자리인 진 위에 놓인 날이에요. 축축한 흙이 쇠를 낳아 주는 자리라 받는 힘이 꾸준해요. 품어 기르는 양에 걸려 있어 밖으로 크게 쓰기보다 안에서 키워 가는 쪽이고, 딱 부러지는 괴강의 기운까지 겹쳐 결정이 단호한 편이에요. 말보다 결과로 보여 주는 쪽이라 설명이 짧은 편이에요.

해의 글자 계유는 기운이 가장 높이 오른 제왕이에요. 닭의 자리에 쇠가 한 번 더 서 있는 셈이라 곧은 결이 위에서부터 내려와요. 달의 글자 무오는 한여름 불이 흙을 데우는 자리고요. 정대현 일주를 읽을 때는 이 불 한 글자가 쇠를 어디까지 달구느냐가 관건이에요.

오행의 결

흙이 둘, 쇠가 둘, 불과 물이 하나씩이고 나무는 비었어요. 흙이 쇠를 낳고 그 쇠가 또 쇠를 만나니 받는 힘이 넉넉해서, 정대현 사주는 제 힘이 센 쪽으로 읽혀요.

받아들이고 익히는 기운이 가장 큰 쪽이에요. 들이는 게 많으면 결정이 늦어지기 쉬우니, 제일 필요한 기운은 그 생각을 손에 잡히는 결과로 바꿔 줄 나무예요. 돈보다 다른 걸 먼저 보는 결은 백 가운데 넷 정도고요.

한여름 쇠라 달아오른 상태로 시작해요. 물 한 글자가 그 열을 받아 주는데 양이 얼마 안 되니, 쉬는 시간을 따로 떼어 두어야 오래 가는 자리예요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”돈에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머릿속에서 먼저 다 그려 봐요. 겉은 조용한데 안에서는 경우의 수를 세어 둔 뒤라, 막상 나설 때는 망설임이 짧은 편이에요. 다듬는 시간이 길어서 굼떠 보이는 것뿐이고요. 한 번 정한 방향은 잘 안 바꾸는 자리이기도 해요.

해의 자리와 달의 자리에 눈길이 머무는 도화가 둘이나 들어 있어요. 무대에 오르면 유난히 또렷해지는 자리라는 말이에요. 날 선 양인의 기운도 함께라, 평소에는 무던하다가 승부처에서 결이 확 달라지는 쪽이에요.

정대현 성격 — 네 가지 잣대

정대현 사주로 보는 연애 결

시크한 첫인상, 친해지면 순한 반전 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(진)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·원숭이띠·닭띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 정사에서 흐름이 열려 열일곱 병진을 지나왔어요. 불이 이어지며 쇠를 달구던 구간이라 모양이 잡히던 시기예요.

스물일곱 을묘 대운 안에서는 비어 있던 나무가 위아래로 겹쳐 들어와요. 제일 필요했던 기운이 통째로 오는 때라 쌓아 둔 것이 결과로 바뀌기 좋은 구간이에요. 서른일곱 갑인에 이르면 나무가 한 번 더 이어지고, 마흔일곱 계축부터는 물이 크게 들어와 열을 식혀 줘요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠시 물러나는 해로 읽어요. 안에서 키우던 것이 밖으로 모양을 얻는 구간이에요.