공찬 사주, 정묘일주, 쇠 셋을 마주한 촛불

태어난 날의 글자

정묘는 촛불처럼 작고 오래가는 불인 정화가 토끼 자리인 묘목 위에 놓인 날이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 아래 나무가 불을 받쳐 주니 꺼지지 않고 이어지는 자리고요. 공찬 일주에 붙은 태극귀인은 시작한 일을 놓지 않는 결을 더해 줘요.

해의 글자 계유에는 도와주는 기운이 무려 넷이나 겹쳐 앉았어요. 급할 때 손 내미는 천을귀인, 글재주를 뜻하는 문창귀인, 배움을 뜻하는 학당귀인, 끝까지 가게 하는 태극귀인이 함께 놓였고요. 달의 글자 경신에는 탈것을 뜻하는 금여가 걸려 있어 옮겨 다니는 일에 손해가 적어요. 배우고 챙기는 손이 어릴 때부터 붙은 셈이에요.

오행의 결

쇠가 셋으로 제일 많고 나무와 불과 물이 하나씩이에요. 흙만 자리가 비었어요. 돈을 굴리는 기운이 이 정도로 큰 사람은 백에 셋쯤이고요. 가을에 난 불이 쇠를 셋이나 마주한 배치라 손이 바쁠 수밖에 없어요.

작은 불 하나가 쇠 셋을 상대하느라 공찬 사주는 신약으로 기울어요. 공찬 오행에 제일 필요한 기운은 옆에서 같이 타 주는 불이에요. 가을에 난 불이라 계절도 편을 들어 주지 않으니 힘을 아껴 쓰는 쪽이 결에 맞고요. 같은 불이 드는 해마다 쥐는 양이 눈에 띄게 늘어요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”돈을 굴리는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

쓸 데를 먼저 보고 움직이는 결이에요. 눈앞의 일을 값으로 바꾸는 감이 빠른 쪽이라 손에 쥐는 것이 많고, 대신 제 몸은 나중에 챙기는 편이고요. 무대에서는 그 부지런함이 준비량으로 나와요. 쉬라는 말을 제일 늦게 듣는 자리이기도 해요.

해에 든 문창과 학당이 있어 익히고 정리하는 손이 야무져요. 까닭 없이 어긋나는 원진까지 있어 사람을 고르는 눈은 천천히 쓰는 편이 맞고요. 공찬 띠는 검은 닭띠라 매듭을 깔끔하게 짓는 쪽이에요. 일을 벌인 뒤 뒷정리까지 스스로 하는 자리예요.

공찬 성격 — 네 가지 잣대

공찬 사주로 보는 연애 결

은은한 온기, 가까이 온 사람만 아는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운은 두 살 기미에서 시작해 거꾸로 흘러요. 열두 살 무오를 지나 스물두 살 정사에서 불이 크게 들어왔어요. 서른둘부터는 병진 안에 있고, 불이 위에 뜨고 아래에 흙이 받치는 구간이에요. 스물 후반부터 손에 남는 것이 달라졌고요.

비어 있던 흙까지 채워지니 벌여 둔 것을 담을 그릇이 생기는 흐름이에요. 마흔둘 을묘와 쉰둘 갑인에 이르면 나무가 길게 들어와 불이 오래 이어지고요. 정묘일주는 이 구간에서 제 힘으로 서는 자리가 넓어지는 편이에요.