유소영 사주, 임신일주, 쇠에서 샘이 솟는 봄날

태어난 날의 글자

임은 넓게 퍼지는 물이고, 신은 바위에서 캐낸 쇠라 그 물을 새로 만들어 주는 자리고요. 쇠에서 샘이 솟는 날이 유소영 일주인 임신일주예요. 막 자라기 시작하는 장생에 걸려 있어 한 번 방향을 잡으면 꾸준히 불어나는 쪽이에요. 쇠와 물이 위아래로 맞물려 있어 안에서 도는 양이 꾸준한 편이고요.

태어난 해의 글자는 병인, 달의 글자는 신묘예요. 해 자리에 글에 붙는 문창귀인, 먹을 복이라 부르는 천주귀인, 티 안 나게 돕는 암록이 한꺼번에 들어와 있어요. 달 자리에는 급할 때 손 내미는 천을귀인과 하늘이 덮어 준다는 천덕귀인이 놓였고요. 날 자리에는 배움이 따라붙는 학당귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 겹쳐 있어요.

오행의 결

봄 물이라 나무 쪽으로 흘러 나갈 길이 활짝 열려 있어요. 여섯 글자에 나무가 둘, 쇠가 둘, 불과 물이 하나씩이고 흙은 한 글자도 없고요. 흙이 비면 물을 가두어 둘 둑이 없다는 뜻이라, 들어온 것을 흘려보내며 쓰는 쪽이에요. 쇠 둘이 계속 채워 주니 바닥이 나지는 않는 결이고요.

다섯 갈래를 재 보면 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 셋, 받아들이고 배우는 기운이 둘 하고도 반이에요. 제 힘으로 서는 기운은 한 칸도 없고요. 틀에 안 매이는 결이 이만큼 큰 사주는 백 가지 가운데 넷 정도고, 유소영 사주에 제일 필요한 기운은 물을 다시 만들어 주는 쇠로 잡혀요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

날의 글자에 든 역마는 옮겨 다니는 자리고요. 무대와 자리를 계속 바꾸는 일과 결이 맞고, 움직이는 동안 힘이 붙는 쪽이고요. 달 자리에 든 도화까지 있어 서 있기만 해도 시선이 먼저 가는 편이에요. 한자리에 오래 붙들려 있으면 되레 기운이 처지는 쪽이에요.

해 자리에 걸린 지살은 제 발로 움직이는 자리라 방향을 스스로 정해요. 문창과 학당이 나란히 들어 읽고 익히는 일에 손이 잘 맞고요. 원진살이 섞여 까닭 없이 어긋나는 때가 이따금 오고, 개해와 돼지해는 기운이 잠깐 비는 구간이라 애쓴 일이 늦게 표로 나와요.

유소영 성격 — 네 가지 잣대

유소영 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 여덟 살 경인으에서 시작해요. 열여덟 기축, 스물여덟 무자를 지나며 사주에 없던 흙이 차례로 들어왔고요. 흘려보내던 물에 둑이 생기던 구간이에요. 흙이 위에 오르던 두 자리에서 쓰임이 한 번 정리됐고요.

서른여덟의 정해, 마흔여덟의 병술은 불이 위에 오르는 자리예요. 쉰여덟 을유, 예순여덟 갑신으로 가면 나무 아래 쇠가 깔리고요. 채워 주는 글자와 꺼내 쓰는 글자가 번갈아 드는 흐름이라 쓰임이 고르게 펴져요. 뒤로 갈수록 데우는 글자와 채우는 글자가 나란히 붙어요.