최성은 사주, 을유일주, 풀이 쇠 위에 올라선 결

태어난 날의 글자

을유일주는 덩굴 같은 을이 닭 자리인 유 위에 놓인 날이에요. 쇠가 나무를 치는 자리라 발밑이 편하지는 않아요. 끝과 시작이 맞닿은 절에 걸려 있어 한 번 접었다 다른 모양으로 다시 여는 결이고요. 겉은 여려 보여도 꺾인 자리에서 되살아나는 힘이 붙는 쪽이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

달의 글자 갑오에 도와주는 기운이 넷이나 모여 있어요. 문창귀인은 글을, 학당귀인은 배움을, 태극귀인은 마무리를, 천주귀인은 먹을 복을 뜻하는데 넷이 같은 자리에 모였어요. 해의 글자 병자에도 급할 때 손 내미는 천을귀인이 놓이고요. 최성은 일주 양옆으로 받침이 아주 촘촘한 결이에요.

오행의 결

나무가 둘, 불이 둘, 쇠와 물이 하나씩이고 흙은 비었어요. 나무가 불을 키우고 그 불이 또 커지는 구조라, 불이 이만큼 달아오른 사주는 백에 넷 정도예요.

밖으로 쏟는 기운이 셋이라 제일 무거워요. 밖으로 쏟는 양이 많으니 최성은 사주는 제 힘이 달리는 쪽으로 읽혀요. 제일 필요한 기운은 쏟은 자리를 다시 채워 주는 물이에요. 쉬고 읽고 담아 두는 시간이 그대로 밑천이 되는 결이고요.

여름으로 들어서며 난 나무라 열이 올라 있어요. 받쳐 줄 흙이 없어서 뿌리 둘 자리를 스스로 만들어야 하는 편이에요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손에 잡히는 건 어지간히 해내요. 재주가 여러 갈래라 자리를 가리지 않는 대신 마지막 한 뼘이 남기 쉬워서, 스스로에게 만족이 늦게 오는 쪽이에요. 하나를 끝까지 매듭짓는 연습이 그대로 힘이 되고요. 재주가 흩어지지 않게 한곳에 모아 두면 결이 훨씬 또렷해져요.

달의 글자와 날의 글자 양쪽에 도화가 하나씩 들어 있어요. 화면 위에서 시선이 자연스럽게 모이는 자리라는 뜻이에요. 은근히 끌리게 하는 홍염과 글로 풀어내는 기운까지 함께라, 대사를 다루는 일에서 결이 잘 살아나요.

최성은 성격 — 네 가지 잣대

최성은 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 계사에서 흐름이 열려 열넷 임진을 지나왔어요. 물이 위에 놓이던 구간이라 달아오르던 결이 한 번 식으며 안쪽이 채워지던 시기예요.

스물넷 신묘 대운 안에서는 쇠가 위에 오고 아래로 나무가 받쳐요. 밖으로 벌이는 힘과 모양을 잡는 기운이 함께 오는 때라 이름이 퍼지기 좋은 구간이에요. 서른넷 경인과 마흔넷 기축으로 넘어가면 쇠와 흙이 이어지며 발밑이 단단해지고요. 말해와 양해가 오면 손에 쥐는 게 줄어 보이니 길게 잡는 쪽이 좋아요.