최종훈 사주, 신미일주, 마른 흙 위의 쇠붙이

태어난 날의 글자

태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 연주는 경오, 월주는 기묘, 일주는 신미예요. 흙 둘과 쇠 둘이 짝을 이루고 나무와 불이 하나씩 끼어든 모양이고요. 마른 흙 위에 쇠붙이 한 조각이 올라앉은 그림이에요.

연주에 천을귀인이 실려 있어요. 막힌 데서 사람 손이 닿는 결로 보는 기운이에요. 최종훈 일주에는 반안이 놓여 자리를 얻고 지키는 데 야무진 쪽이고요.

연주는 기운이 한풀 꺾이는 구간, 월주는 가장 얇아지는 구간이에요. 태어난 날은 한 박자 눕는 자리라 급하게 몰아치는 결은 아니고요. 천천히 제자리를 다져 가는 쪽이에요.

오행의 결

흙과 쇠가 둘씩, 나무와 불이 하나씩이에요. 물은 여섯 글자 어디에도 없고요. 흙이 쇠를 받쳐 주니 바탕은 든든한데, 씻어 주고 식혀 줄 물이 비어 있는 셈이에요.

받치는 쪽 셋 반에 누르는 쪽 셋, 저울이 간신히 한쪽으로 기울어요. 최종훈 사주에 필요한 기운은 나무예요. 두툼한 흙을 갈라 길을 내 주는 자리라, 나무 글자가 도는 해에 숨이 트이는 결이고요.

다섯 기운이 이만큼 고르게 흩어진 사주는 백에 여덟쯤 나와요. 한쪽으로 쏠리지 않아 어느 자리에든 붙일 수 있는 폭이 넓은 셈이에요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 8가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

도화가 태어난 달에 앉아 있어요. 무대 위에서 눈길을 끄는 결이라, 앞에 서는 자리가 어색하지 않은 쪽이에요.

화개도 함께 놓여 혼자 붙잡고 파고드는 시간이 길어요. 받아서 채우는 기운이 둘 반으로 두터워 배우고 익히는 데 힘을 많이 쓰고요. 머릿속에서 여러 번 돌려 본 뒤에야 손이 나가는 편이에요.

달 자리에 천덕귀인과 월덕귀인이 같이 앉아 있어요. 거친 데를 한 번 눅여 주는 손이 둘이라는 뜻이에요. 다만 밖으로 풀어내는 힘이 한 자리도 없어, 쌓인 것을 꺼낼 통로는 따로 만들어야 하는 편이고요.

최종훈 성격 — 네 가지 잣대

최종훈 사주로 보는 연애 결

반짝이는 첫인상, 똑 부러지는 매력

겉은 시크한데 친해지면 장난기가 드러나요. 그 갭이 사람을 자꾸 생각나게 해요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(미)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 토끼띠·말띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

대운의 첫 칸은 열 살에 열려요. 스무 살의 신사와 서른 살의 임오에서 쇠와 물이 잇달아 들어와, 비어 있던 물이 처음 자리를 잡던 구간이었어요.

마흔 살의 계미까지도 물이 이어져요. 메말랐던 결에 물길이 도는 흐름이고요. 쉰 살의 갑신과 예순 살의 을유에서는 기다리던 나무가 앞에 서서, 두꺼운 흙을 가르고 길이 넓어져요.

술과 해 두 글자가 비어 있어요. 개해와 돼지해에는 새로 벌이기보다 있는 것을 챙기는 쪽이 수월해요.