곽진언 사주 병인일주, 상강 무렵 들판의 모닥불

태어난 날의 글자

병은 밝고 뜨거운 불이에요. 그 아래 호랑이 자리는 큰 나무라, 추수 끝난 늦가을 들판에 장작을 쌓고 모닥불을 지핀 모양이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

날 자리는 새로 태어나 자라는 장생에 놓였고, 배움의 재주인 학당귀인이 있어요. 오래 익힐수록 불이 커지는 결이에요. 제 모습을 감추지 못하고 드러내는 망신도 붙어, 무대에 서는 일과 잘 맞물려요.

태어난 해 신미에는 귀한 수레를 뜻하는 금여와 혼자 파고드는 재주인 화개가 있어요. 태어난 달 무술은 곳간에 거둬들이는 묘에 놓여, 한 번 담은 것을 오래 품는 쪽이에요.

오행의 결

여섯 글자 가운데 흙이 셋이고 나무·불·쇠가 하나씩이에요. 물은 하나도 없어요. 모닥불이 넓은 들판 흙을 데우느라 기운을 많이 쓰는 모양이라, 곽진언 사주는 기운이 약한 신약 쪽으로 읽혀요.

이 사주에 제일 필요한 기운은 나무예요. 모닥불은 장작을 넣어 줘야 밤새 타요. 나무는 불을 살리는 기운이라, 배우고 읽고 듣는 시간이 이 사주에는 장작 한 아름이에요.

틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 흙이 많아 불을 자꾸 밖으로 흘려보내는 사주라, 만들고 부르는 일로 기운이 흘러가요.

“재주는 많고 마무리가 늘 남는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

곽진언 일주는 재주가 많아 여러 갈래로 손을 뻗고, 끝맺음은 한 뼘씩 남기는 사람의 결이에요. 모닥불 곁에는 자연스럽게 사람이 모여 앉아요. 낮은 목소리로 이야기를 건네는 모습과 잘 어울려요.

은은히 사람을 끄는 홍염이 있어요. 크게 드러내지 않아도 눈길과 귀가 머무는 기운이에요. 태어난 달의 천덕귀인과 월덕귀인은 막힌 일을 슬며시 풀어 주는 손길이 둘이라는 뜻이에요.

모닥불은 멀리서 보면 작아도 가까이 가면 따뜻해요. 수수한 첫인상 뒤에 오래 남는 온기가 있는 사람으로 비쳐요.

곽진언 성격 — 네 가지 잣대

곽진언 사주로 보는 연애 결

수줍은 온기, 웃을 때 확 퍼지는 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃을 때가 제일 세죠.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있죠.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

열 해마다 바뀌는 큰 흐름은 정유에서 시작해 거꾸로 흘러요. 첫 정유와 두 번째 병신에는 같은 불이 위에 올라 모닥불 곁에 불씨가 더해졌어요.

세 번째 을미와 네 번째 갑오에는 이 사주가 제일 반기는 나무가 연달아 위에 올라요. 갑오에는 불까지 아래에 들어와, 장작과 불씨가 함께 쌓이는 스무 해로 읽혀요.

다섯 번째 계사와 여섯 번째 임진에는 비어 있던 물이 위로 올라오고, 일곱 번째 신묘와 여덟 번째 경인에는 나무가 다시 아래를 받쳐요. 늦게까지 불이 꺼지지 않는 흐름이에요.