노상현 사주, 을유일주, 쇠 위에 얹힌 여름 나무

태어난 날의 글자

을유일주는 덩굴처럼 감아 오르는 나무 을목이 닭의 글자 유금 위에 놓인 날이에요. 나무 아래에 날 선 쇠가 깔려 있어 늘 다듬어지는 쪽이에요. 이 자리의 힘은 절, 기운이 한 번 끊겼다 다시 이어지는 자리라 마디를 지어 가며 풀리는 편이고요. 육해가 겹쳐서 일이 한 번씩 더뎌지는 구간도 있어요.

연주 경오에는 귀인이 넷이나 겹쳐 있어요. 읽고 익히는 문창귀인과 학당귀인, 받쳐 주는 태극귀인에 먹고사는 자리를 여는 천주귀인까지 한 자리에 모였어요. 막 자라기 시작하는 장생 자리에 장성까지 걸려서 어릴 때부터 앞에 나서는 결이었고요. 월주 계미는 품어 길러지는 양 자리에 반안이 얹혀 자리에 오르는 대목이 있어요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 쇠가 둘로 가장 많고 나머지 넷이 하나씩이에요. 비어 있는 자리가 하나도 없어요. 기운이 이만큼 고른 사주는 백 가지 가운데 네 가지쯤이에요. 무엇이 들어와도 받아 내는 쪽이고요.

여름에 태어난 나무라 물이 있어야 버티는데 마침 하나가 놓여 있어요. 자리와 책임을 지키는 기운이 둘 반으로 제일 세게 눌러서 힘으로는 신약이고요. 노상현 사주에 제일 반가운 건 그 누름을 한 번 걸러 주는 물이에요. 받아들이고 채워 주는 기운이 들어올 때 버티던 힘이 제 것으로 바뀌는 결이에요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌러 오는 힘 앞에서 끝까지 버티는 결이 이 사주의 뼈대예요. 밀려도 자리를 뜨지 않는 쪽이라, 오래 붙잡고 있어야 하는 일과 결이 맞아떨어져요. 앞에서 떠들기보다 해 놓은 것으로 말하는 편이고요.

연주 아래 글자에 도화가 걸려 있어 이름이 앞서 알려지는 쪽이에요. 홍염의 기운까지 겹쳐서 말수에 비해 눈길이 오래 머무는 편이고요. 문창귀인은 읽고 외우고 익히는 힘을 보여 줘요. 오와 미 두 글자가 비어 있어서 애쓴 티가 한 박자 늦게 나는 구간도 있어요.

노상현 성격 — 네 가지 잣대

노상현 사주로 보는 연애 결

여려 보이는 첫인상, 기대면 감겨 오는 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(유)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

서른일곱부터 정해 흐름이 막 시작됐어요. 불과 물이 함께 들어오는 자리라, 눌려 있던 결에 온도와 숨이 같이 붙는 시기예요. 안에 담아 두었던 것을 꺼내 보이기 좋은 때이기도 해요.

마흔일곱 무자와 쉰일곱 기축에는 흙이 두 번 이어져요. 벌여 놓은 것을 자리 잡게 다지는 흐름이고요. 예순일곱 경인과 일흔일곱 신묘에는 쇠와 나무가 나란히 와서, 다듬는 힘과 뻗는 힘이 함께 놓이는 자리가 열려요.