노지훈 사주, 무인일주, 여름 흙을 데우는 결

태어난 날의 글자

무는 넓게 펼쳐진 흙이에요. 인은 호랑이 자리이자 갓 움트는 나무고요. 흙 위에 나무가 뿌리를 내리는 날이라 남의 무게를 받아 주면서도 스스로 자라는 결이 같이 있어요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요. 무인일주는 흙과 나무가 위아래로 맞붙은 날이라 받치는 힘과 뻗는 힘이 한자리에 있어요.

날 자리는 막 태어나 자라기 시작하는 장생이에요. 시작이 순한 쪽이고 배우는 자리인 학당귀인까지 붙어서 익히는 일에 손이 잘 맞아요. 달 자리 계미에는 어려울 때 돕는 천을귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인, 대접받는 자리인 금여가 한꺼번에 놓였어요. 해 자리에 걸린 경오는 쇠와 불이 겹친 글자라 단단함과 뜨거움이 같이 붙어요.

오행의 결

나무와 불과 쇠와 물이 하나씩, 흙이 둘이에요. 빈 칸이 하나도 없어서 어느 기운이 들어와도 크게 어긋나지 않는 편이에요. 노지훈 사주는 고르게 퍼진 쪽이라 한 갈래로 쏠려 무너지는 그림은 아니고요. 흙이 둘로 조금 앞서지만 나머지가 하나씩 버티고 있어 균형이 크게 무너지지는 않아요.

여름에 난 흙이라 바짝 마르기 쉬운 자리예요. 식혀 줄 물이 반가운 까닭이고요. 누르는 기운이 조금 더 센 편이라, 그 힘을 받아 자기 쪽으로 돌려주는 기운인 불이 제일 필요한 기운으로 잡혀요. 여름 흙은 물기만 얻으면 무엇이든 심을 수 있는 자리로 바뀌거든요.

“정 주고 먼저 지치는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

정을 먼저 주고 나중에 지치는 결이 보여요. 기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 넷 정도예요. 해 자리에 힘이 가장 크게 오르는 제왕과 앞장서는 장성이 함께 있어 앞줄이 어색하지 않은 쪽이고요. 남의 사정을 먼저 듣다가 제 일이 뒤로 밀리는 구석도 같이 있어요.

양인살이 있어 날이 선 구석도 하나 있어요. 평소에는 눌러 두다가 한 번씩 세게 나가는 자리고요. 천을귀인 덕에 급한 고비마다 손을 내미는 사람이 나타나는 결이에요. 원숭이해와 닭해는 기운이 잠시 비는 해라 서두르지 않는 쪽이 나아요. 날 자리에 스스로 길을 내는 지살이 있어 방향은 직접 고르는 쪽이고요.

노지훈 성격 — 네 가지 잣대

노지훈 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

급할 때 손 내밀어 주는 사람이 붙는 자리도 있고요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 갑신에서 큰 흐름이 시작했어요. 열아홉의 을유까지는 쇠가 이어졌고, 스물아홉부터 병술, 서른아홉부터 정해로 불이 두 번 들어와요. 마른 흙에 온기가 도는 구간이에요. 불이 이어지는 동안에는 배우고 받아들이는 자리가 넓어지는 편이에요.

마흔아홉의 무자, 쉰아홉의 기축에서는 흙과 물이 맞물려요. 여름 흙에 물이 섞이는 자리라 한결 부드러워지는 흐름이고요. 예순아홉의 경인, 일흔아홉의 신묘로 가면 쇠와 나무가 나란히 서요. 흙이 두 번 겹치는 구간에는 벌여 둔 일을 정리하는 손이 바빠져요.