백윤식 사주, 갑오일주, 제 불을 지핀 봄나무

태어난 날의 글자

갑은 하늘로 뻗는 큰나무고 오는 한낮의 불 자리예요. 나무가 제 아래에 불을 지핀 날을 갑오일주라 불러요. 품은 것을 계속 태워 내보이는 결이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해의 글자는 정해, 달의 글자는 계묘예요. 달 자리가 기세 가장 높은 제왕이라 뿌리가 거기서 가장 굵고요. 날 자리는 기운이 다하는 사에 걸려 힘을 밖으로 쏟는 대목이에요.

해에 배움을 당기는 학당귀인과 숨은 도움인 암록이 나란히 놓였어요. 날에는 하늘이 챙긴다는 태극귀인이, 달에는 월덕귀인이 걸려 뒤를 받쳐 주는 손이 여럿인 자리고요.

오행의 결

나무도 둘, 불도 둘, 물도 둘이에요. 흙과 쇠 두 갈래는 한 칸도 없고요. 물이 나무를 밀고 나무가 불을 지피는 한 줄기로 이어져 백윤식 사주는 기운이 두터운 쪽으로 읽혀요.

밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘 반으로 가장 크고 제 힘으로 버티는 기운과 받쳐 주는 기운이 둘씩이에요. 그러니 백윤식 사주에 제일 필요한 기운은 불이에요. 불은 품은 것을 보이는 모양으로 바꿔 주거든요.

봄에 난 나무라 물과 불이 같이 도와요. 한번 붙으면 오래 타는 결이 이만큼 센 쪽은 백 가지 가운데 넷 정도고, 백윤식 오행에서 빠진 흙과 쇠는 쌓아 둘 자리와 지킬 선을 스스로 만들며 메워져요.

“말이 손보다 먼저 나가는 사람”달아오르는 기운이 이만큼 센 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

말이 먼저 나가고 몸이 뒤따르는 결이에요. 하려는 말을 미루지 않는 쪽이라 자리에 바로 색이 나고요. 양인이 겹쳐 한번 붙으면 물러서지 않아요.

달의 글자가 도화를 물고 있어요. 가만히 앉아 있어도 눈길이 먼저 가는 대목이고, 홍염까지 붙어 나이가 들어도 결이 또렷하게 보이는 쪽이에요.

돼지띠 해에 난 사람답게 맞서기보다 에둘러 가요. 용해와 뱀해에는 벌이기보다 정리하는 편이 나은 자리고요.

날의 글자에 육해가 붙었어요. 애쓴 만큼이 한 번씩 덜 돌아오는 대목이라, 셈을 앞세우기보다 판을 오래 지키는 쪽으로 결이 잡혔고요.

백윤식 성격 — 네 가지 잣대

백윤식 사주로 보는 연애 결

먼저 이끄는 단단함, 곁에 서면 기대고 싶은 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

거기다 도화가 있어서, 가만히 있어도 눈에 띄는 자리예요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 상관 — 내가 쏟는 기운 — 표현은 풍부하고 말이 앞서기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 세 살 임인에서 열려 거꾸로 거슬러 갔어요. 열세 살 신축, 스물세 살 경자로 이어지며 쇠가 차례로 들었고요.

서른세 살 기해와 마흔세 살 무술에서는 흙이 길게 들어와요. 오래 비어 있던 갈래가 닿는 자리라 쌓아 둘 데가 생기던 흐름이에요.

쉰세 살 정유부터 예순세 살 병신, 일흔세 살 을미로 가면 불과 쇠가 나란히 들어요. 꺼내 쓰는 힘과 선을 긋는 힘이 같이 드는 구간이에요.