베이식 사주, 무자일주, 물을 품은 너른 벌판

태어난 날의 글자

무는 끝이 안 보이게 펼쳐진 흙이에요. 자는 깊은 물이 고인 자리고요. 너른 벌판이 물을 품은 날이라 겉으로는 잔잔해 보여도 안쪽에 흐름이 있는 결이에요. 날 자리는 씨가 막 들어서는 태에 걸려서, 크게 벌이기보다 안으로 쌓아 두는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 병인은 막 자라기 시작하는 장생에 배우는 자리인 학당귀인이 붙었어요. 달 자리 병신에는 읽고 쓰는 손이 맞는 문창귀인, 먹을 자리를 뜻하는 천주귀인, 보이지 않게 돕는 암록이 한꺼번에 놓였고요. 글과 말을 다루는 자리가 두 곳에 걸쳐 있는 셈이에요. 달 자리에는 움직임이 잦은 역마도 함께 붙었어요. 한자리에 오래 머무는 편은 아니라는 뜻이고요.

오행의 결

불이 둘로 조금 앞서고 나무와 흙과 쇠와 물이 하나씩이에요. 모자란 칸 없이 다 차 있고요. 모든 갈래가 한 칸씩은 있어 들어오는 기운을 두루 받는 편이에요. 베이식 사주는 고르게 퍼진 쪽이라 한 갈래로 쏠려 무너지는 그림은 아니고요. 받아들이는 기운과 밖으로 꺼내 쓰는 기운이 둘씩으로 나란해요.

가을에 난 흙이라 계절이 힘을 덜어 가는 편이에요. 자기 힘을 세워 주는 칸이 비어 있어 혼자 버티는 시간이 길어지는 편이고요. 가장 아쉬운 자리는 불 쪽이에요. 불은 식은 흙에 온기를 넣어 주는 자리거든요. 해와 달에 걸린 두 불이 그 자리를 맡아 주고 있어요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

누군가 판을 깔아 주면 그때 힘이 붙는 결이에요. 기운이 골고루 걸친 쪽으로는 백 가지 중 넷에 들고요. 문창이 붙어 머릿속을 문장으로 옮기는 데 손이 빠르고요. 쓰는 자리와 익히는 자리가 나란히 있어 다루는 폭이 넓은 편이고요. 앞에 나서서 소리를 높이는 쪽은 아니에요.

역마살이 있어 자리를 옮겨 가며 풀어 내는 편이에요. 날 자리 재살은 한번 묶이면 쉽게 풀리지 않는 자리로 봐요. 말해와 양해는 기운이 비는 해라 공들인 일이 늦게 드러나요. 그런 해에는 벌인 것을 줄이고 남길 것을 고르게 돼요. 시작이 늦어도 오래 가는 결이고요.

베이식 성격 — 네 가지 잣대

베이식 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

아홉 살 정유에서 큰 흐름이 시작했어요. 열아홉의 무술, 스물아홉의 기해를 지나며 흙이 두 겹으로 쌓였고요. 서른아홉의 경자에서는 쇠와 물이 함께 걸려요. 흙이 단단해진 뒤에 쇠가 나오는 순서라 벌여 둔 일이 모양을 갖추는 흐름이에요. 쓰는 자리가 넓어지는 구간이고요.

마흔아홉의 신축, 쉰아홉의 임인에서는 쇠와 물이 이어져요. 예순아홉의 계묘, 일흔아홉의 갑진으로 가면 물과 나무가 나란히 서고요. 베이식 사주에 얇던 자리가 차례로 두꺼워지는 흐름이에요. 흙에게 나무는 갈아엎어 숨구멍을 내 주는 자리거든요. 뒤로 갈수록 결이 부드러워지는 편이에요.