엘 사주, 무자일주, 물을 안고 선 너른 흙

태어난 날의 글자

무자일주는 산처럼 두꺼운 흙 무토가 찬물 자수 위에 놓인 날이에요. 흙은 물을 가두려 하고 물은 흙을 깎으며 흐르려 하니, 겉은 묵직한데 안에서는 계속 움직이는 결이에요. 여기 걸린 태는 씨앗이 막 들어선 자리라, 밖으로 티 내기 전에 속에서 오래 자라는 쪽이에요.

일주에는 앞에 나서서 이끄는 장성이 붙어 있어요. 연주 임신에는 글과 배움이 붙는 문창귀인, 먹을 것이 따르는 천주귀인, 드러나지 않게 돕는 암록이 한꺼번에 모여 있어요. 월주 계묘는 씻고 다듬는 목욕에 자잘하게 걸리는 일이 생기는 육해가 겹친 자리라, 잔가지를 쳐 내며 가는 결이에요.

오행의 결

여섯 글자를 나눠 보면 물이 셋으로 가장 많고 나무와 흙과 쇠가 하나씩이에요. 불은 하나도 없어요. 물이 두꺼운데 데워 줄 불이 비었으니 바닥이 늘 서늘한 편이고, 따뜻한 자리를 곁에 두면 한결 수월해지는 쪽이에요.

엘 사주는 자기 힘이 넉넉하지 않은 신약 쪽으로 잡혀요. 다섯 갈래 가운데 손에 쥐고 굴리는 재성이 유독 크고 책임지고 눌러주는 관성이 그다음이라, 챙길 것과 맡을 것이 한꺼번에 몰리는 결이에요. 이 사주에 제일 필요한 기운은 흙 쪽인데, 흩어지는 것을 잡아 두는 몫을 그 기운이 맡아요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

손에 쥔 것을 곁으로 잘 흘려보내서 남 좋은 일을 먼저 하는 결이 뚜렷해요. 사람을 불러 쓰는 결이 이만큼 뚜렷한 사주는 백 가지 중 네 가지 정도라, 혼자 다 하기보다 곁을 모아 굴리는 쪽이 맞아요. 앞에 나서는 자리는 오히려 어색해하는 편이에요.

글과 배움이 붙는 자리가 연주에 놓여 있어 읽고 새기고 옮기는 일과 잘 맞아요. 까닭 없이 어긋나는 원진살도 함께라 뜻대로 안 풀리는 구간이 한 번씩 오는데, 큰 일을 비켜 가게 돕는 천덕귀인이 있어 그 자리에서 길이 한 번씩 열려요.

엘 성격 — 네 가지 잣대

엘 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

스물일곱부터 서른여섯까지는 병오 흐름을 지나요. 비어 있던 불이 겹쳐 들어오는 때라, 오래 서늘하던 바닥이 처음으로 제대로 데워지는 결이에요. 글자가 앞으로 나아가는 결이라 한 번에 뒤집히기보다 조금씩 자리를 옮겨 가는 편이에요.

서른일곱부터는 정미, 마흔일곱부터는 무신으로 이어져요. 불에 이어 흙이 들어오는 구간이라 흩어지던 것이 한자리에 모이고 쓰임이 정해지는 흐름이에요. 쉰일곱의 기유 무렵에는 흙과 쇠가 함께 놓이며 쌓아 온 것을 갈무리하는 결로 옮겨 가요.