보나 사주, 임오일주, 물 위에 떠 있는 여름 해

태어난 날의 글자

임오일주는 큰 물 임수가 말 자리인 오 위에 놓인 날이에요. 오는 한낮의 불이라 물이 불 위에 떠 있는 그림이고요. 이 자리는 막 자리를 잡는 태에 걸려 있어 결이 여리게 시작해요. 서로 걸리는 육해까지 놓여 뜻 없이 부딪는 칸도 한 자리 있어요.

해의 글자 을해는 제 몫을 받는 건록에 길을 나서는 지살이 붙어 출발이 든든해요. 달의 글자 갑신에는 배움을 부르는 학당귀인과 태극귀인이 함께 놓이고, 자리는 갓 나온 기운인 장생이에요. 보나 일주가 불 위에 놓인 쪽이라면 해와 달의 글자는 물을 끌어오는 쪽이라, 더워지다가도 다시 식는 결이 반복돼요.

오행의 결

오행을 세면 나무 둘에 물 둘, 불과 쇠가 하나씩이에요. 흙만 비어 있어요. 흙은 물길에 둑을 세워 방향을 잡아 주는 기운이라, 이 칸이 없으면 누가 정해 준 길보다 스스로 낸 길을 걷게 되는 편이에요.

가을에 태어난 물이라 계절 기운이 급하지 않아요. 배우고 받아들이는 힘과 내놓고 벌이는 힘이 둘씩으로 나란하고, 자기 힘은 하나뿐이라 기운은 여린 편으로 잡히고요. 보나 사주가 가장 아쉬워하는 자리를 메워 주는 건 뒤에서 채워 주는 쇠예요.

“누가 정해주기를 기다리는 사람”틀에 안 매이는 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

들이는 힘과 내놓는 힘이 반반이면 손이 여러 갈래로 뻗어요. 노래와 연기를 함께 쥐는 결이 여기서 나와요. 남이 짜 준 틀에 잘 안 맞춰지는 기운이 백에 넷쯤이고요. 맡은 판이 넓어질수록 오히려 숨통이 트이는 쪽이에요.

보나 띠인 푸른 돼지띠는 해의 글자 을해에서 나와요. 돼지 자리에 지살이 겹치고 역마까지 붙어 한곳에 머무르기보다 자꾸 움직이는 결이에요. 먼저 판을 벌이기보다 방향이 정해지면 끝까지 해내는 쪽이고, 달의 글자에 놓인 월덕귀인이 고비를 한 겹 덮어 줘요.

보나 성격 — 네 가지 잣대

보나 사주로 보는 연애 결

잔잔한 첫인상, 깊어질수록 끌리는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

태어난 날의 아래 글자(오)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정재 — 내가 지키는 기운 — 알뜰하고 성실한 짝을 만나기 쉬워요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 범띠·양띠·개띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

일곱 살 을유에서 첫 흐름이 열려 글자가 앞으로 나아가요. 열일곱 병술과 스물일곱 정해를 지나며 비어 있던 흙과 불이 번갈아 들어왔어요. 서른하나인 지금도 정해 자리 안에 있고요.

정해 자리는 불과 물을 한꺼번에 데려와요. 물 위의 해가 더 환해지는 시기라, 벌여 둔 자리가 밖으로 드러나기 좋은 결로 읽혀요. 서른일곱 무자와 마흔일곱 기축으로 넘어가면 비었던 흙이 줄줄이 들어와 방향이 잡히고, 쉰일곱 경인부터는 필요한 쇠가 오래 머물러요. 신과 유 글자가 오는 해는 애쓴 만큼 표가 덜 나니 일을 늘리기보다 고르는 편이 나아요. 서른 중반을 지나면서 결이 한 번 크게 자리를 잡는 셈이에요.