양다일 사주, 정묘일주, 나무가 받쳐 주는 등불

태어난 날의 글자

정은 등잔불처럼 가까이서 밝히는 작은 불이에요. 묘는 토끼 자리이고 봄에 막 자라는 나무 글자예요. 나무가 아래에서 불을 받쳐 주는 날이라 꺼지지 않고 오래 타는 결이에요. 날 자리는 속도가 느려지는 병에 걸려서, 한 번에 몰아치기보다 길게 가는 쪽이고요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

해 자리 임신은 씻기고 다듬어지는 목욕에 스스로 길을 내는 지살이 겹쳤어요. 금여가 함께 놓여 험한 길로만 내몰리지는 않는 결이고요. 달 자리 임인은 움직임이 멎는 사에 움직임이 잦은 역마가 붙었어요. 안으로 도는 결과 자리를 옮기는 결이 한 칸에 같이 있는 셈이에요. 날 자리에는 끝을 보게 하는 태극귀인이 있고요.

오행의 결

나무가 둘, 물이 둘, 불과 쇠가 하나씩이에요. 흙은 빈칸이고요. 물이 나무를 키우고 나무가 다시 불을 받치는 쪽으로 기운이 흘러서 받아들이는 기운만 셋 하고도 반까지 올라가요. 양다일 사주에서 자기 힘을 세워 주는 칸은 비어 있고요. 받는 게 많을수록 쓸 자리를 따로 찾아야 해요.

봄에 난 불이라 계절이 힘을 보태 주는 쪽이에요. 담아 둔 게 많은 쪽이라 제 힘이 센 편으로 기울고요. 제일 필요한 기운은 벌이고 거두는 쪽인 쇠로 잡혀요. 쇠는 쌓이기만 하던 기운을 밖으로 굴려 쓰게 해 주는 자리거든요. 비어 있는 흙이 들어오면 그 통로가 한 칸 더 생기고요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”재고 다지는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

머리로 몇 번이고 돌려 본 다음에야 손이 나가는 결이에요. 같은 세기를 찾자면 백 가지에서 넷 정도고요. 역마살이 있어 한곳에 오래 붙박이지 않고 자리를 옮겨 가며 푸는 쪽이에요. 안으로 도는 시간과 움직이는 시간이 번갈아 오는 편이고요. 결정은 늦어도 한번 정하면 잘 바꾸지 않아요.

원진살이 있어 이유 없이 어긋나는 일이 한 번씩 생겨요. 하늘과 달이 덮어 주는 두 귀인 덕에 큰 탈로 이어지지는 않는 결이에요. 개해와 돼지해에는 공들인 일이 천천히 드러나는 편이에요. 날 자리 육해는 발목이 잡히는 자리로 읽고요. 그런 해에는 판이 조용한 대신 속이 차오르는 편이고요.

양다일 성격 — 네 가지 잣대

양다일 사주로 보는 연애 결

차분한 불빛, 오래 볼수록 따뜻한 매력

같이 있으면 분위기가 밝아져요. 그쪽이 웃는 순간이 제일 세요.

태어난 날의 아래 글자(묘)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 양띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

네 살 계묘에서 큰 흐름이 시작했어요. 열네 살 갑진, 스물네 살 을사를 지나며 나무가 두 번 이어졌고요. 비어 있던 흙도 이 구간에 한 번 걸쳐 바닥이 생겼어요. 등불에 땔감이 계속 들어오던 때예요. 담아 두는 쪽이 커지던 시기이기도 하고요.

서른네 살의 병오, 마흔네 살의 정미에서는 불이 두 번 이어서 들어와요. 쉰네 살의 무신, 예순네 살의 기유로 가면 흙과 쇠가 나란히 서고요. 양다일 사주에 제일 필요하던 자리가 이 구간에 놓인 셈이에요. 일흔네 살의 경술까지 가면 쇠와 흙이 한 번 더 겹쳐요. 뒤로 갈수록 쌓인 것을 굴려 쓰는 흐름이고요.