이소라 사주, 무인일주, 다섯 기운이 다 놓인 흙

태어난 날의 글자

무인일주는 산 같은 흙 무토가 호랑이의 글자 인목 위에 놓인 날이에요. 두꺼운 흙이 제 아래에서 자라는 나무를 받아 내는 짜임이라, 눌러 두기보다 품어 내는 쪽이에요. 이 자리의 힘은 장생, 이제 막 자라는 자리라 나이가 들수록 단단해지는 쪽이고요. 겁살이 겹쳐서 쥐고 있던 것이 한 번 빠져나가는 대목도 있어요.

일주에는 배우고 익히는 학당귀인이 붙어 있어 손에 쥔 것을 오래 다듬는 결이에요. 월주 병자는 씨가 막 맺히는 태 자리에 육해가 겹쳐서, 일이 한 번씩 더뎌지는 구간이 생기는 쪽이고요. 연주 기유는 밖으로 뻗던 힘이 멎는 사 자리에 장성이 얹혀 있어요. 신과 유 두 글자가 빈자리라 공이 늦게 드러나는 대목도 있어요.

오행의 결

여섯 글자를 나무·불·흙·쇠·물로 나누면 흙이 둘이고 나무와 불과 쇠와 물이 하나씩이에요. 비어 있는 자리가 하나도 없어요. 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 가운데 네 가지 정도예요. 튀는 데가 적은 대신 어디에 놓아도 제 몫을 하는 편이고요.

겨울에 태어난 흙이라 온도를 올려 줄 불이 필요한데, 마침 하나가 놓여 있어요. 돈을 굴리고 챙기는 기운이 둘로 제일 크고 힘으로는 신약이라, 쓰는 쪽이 채우는 쪽보다 조금 큰 편이에요. 이소라 사주에 제일 반가운 건 어깨를 나란히 대 주는 같은 흙이에요. 혼자 다 지려 하기보다 곁을 두는 쪽이 훨씬 가벼워지는 결이고요.

“남 좋은 일 시키고 오는 사람”기운이 이만큼 고르게 퍼진 사주는 백 가지 중 4가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

챙겨야 할 것이 눈에 먼저 들어오는 쪽이라, 남 좋은 일을 먼저 하고 제 몫을 뒤로 미루는 결이 있어요. 주는 쪽이 늘 조금 더 큰 자리고요. 담아 두었다가 한 번에 내놓는 편이기도 해요.

원진살이 걸려 있어 서로 어긋나 꼬이는 대목이 한 번씩 생기는 자리예요. 뚜렷하게 잡힌 다른 살이 없어 결 자체는 담백한 편이고요. 겉으로는 서늘해 보여도 안에서는 계속 고쳐 잡고 있는 쪽이에요. 앞에서 떠들기보다 소리로 남기는 결이에요.

이소라 성격 — 네 가지 잣대

이소라 사주로 보는 연애 결

무던해 보여도, 품이 넓은 매력

기대도 무너지지 않을 것 같은 안정감이 있어요. 오래 볼수록 진가가 나와요.

태어난 날의 아래 글자(인)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편관 — 나를 누르는 기운 — 강한 짝에 끌리고 긴장도 같이 와요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 말띠·개띠·돼지띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

쉰셋부터 임오 흐름을 지나고 있어요. 물과 불이 함께 들어오는 자리라, 온도와 습기가 동시에 붙는 시기예요. 오래 해 온 것을 다시 꺼내 손보기 좋은 때이기도 해요.

예순셋 계미와 일흔셋 갑신에는 물과 흙, 나무와 쇠가 차례로 와요. 기운이 한쪽으로 몰리지 않고 계속 자리를 바꾸는 흐름이라, 나이가 들어서도 결이 굳지 않는 사주예요. 서두르지 않고 길게 가는 쪽이고요.