방시혁 사주, 임신일주, 쇠에서 솟는 큰 물

태어난 날의 글자

임은 강이나 바다처럼 크게 흐르는 물이에요. 신은 바위에서 캐낸 쇠 자리고, 쇠는 물이 솟아나는 샘 노릇을 해요. 물이 샘 위에 올라앉은 날이 방시혁 일주인 임신일주예요. 밑에서 계속 물이 올라오니 한 번 시작한 흐름이 좀처럼 끊기지 않는 결이에요. 태어난 시각은 알려지지 않아 해·달·날의 글자 여섯으로 봤어요.

태어난 해의 글자는 임자, 달의 글자는 무신이에요. 해 자리는 기운이 꼭대기에 닿는 제왕에 걸렸고 무리 앞에 서는 장성까지 붙었어요. 달과 날 자리에는 배움이 붙는 학당귀인과 끝을 보게 하는 태극귀인이 나란히 겹쳐 있어요. 두 자리가 모두 갓 돋아나는 장생이라 새로 배우는 일에 지치지 않는 쪽이고요.

오행의 결

물이 셋, 쇠가 둘, 흙이 하나로 갈라져요. 나무와 불은 그림자도 없어요. 쇠가 물을 낳고 그 물이 다시 불어나니 여섯 글자 가운데 다섯이 한쪽 편을 드는 셈이에요. 가을에 난 물이라 계절까지 힘을 보태고요.

다섯 갈래로 재 보면 받아들이고 채우는 기운이 셋 하고도 반으로 가장 크고 버티는 힘이 둘이에요. 꺼내 쓰는 기운과 거두는 기운은 비어 있어요. 혼자 서는 힘이 이 정도로 두터운 경우는 백에 셋쯤이고요. 방시혁 사주에 제일 필요한 기운을 불로 보는 것은 고인 물에 볕을 들이라는 뜻이에요.

“머릿속에서 백 번 해보는 사람”혼자 서는 힘이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

제왕과 장성이 해 자리에 겹쳐 있으면 무리 가운데로 밀려 나가는 결이에요. 앞에 서는 일을 즐기지 않아도 자리가 그렇게 잡히는 쪽이고요. 달과 날에 놓인 지살은 남이 밀어 준 길이 아니라 스스로 낸 길을 뜻해요.

양인은 날이 바짝 선 기운이라 판단이 단호해져요. 애매하게 두고 보는 것보다 한 번에 갈라 버리는 쪽에 가깝고요. 홍염이 있어 말수를 늘리지 않아도 눈길이 모이는 편이에요. 개해와 돼지해는 기운이 잠시 비는 해라 애쓴 일이 늦게 표로 나오는 구간이에요.

방시혁 성격 — 네 가지 잣대

방시혁 사주로 보는 연애 결

여유로운 첫인상, 속을 알 수 없는 매력

말이 통한다는 느낌을 줘요. 스며들 듯 가까워져서, 정신 차리면 이미 좋아하고 있게 돼요.

홍염까지 있어서, 본인만 모르는 은근한 끌림이 있어요.

태어난 날의 아래 글자(신)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 편인 — 나를 기르는 기운 — 마음이 통하는 짝, 대신 의존이 숙제예요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 쥐띠·용띠·뱀띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

큰 흐름은 열 살 기유에서 시작해 차례로 나아갔어요. 스물의 경술, 서른의 신해까지 쇠가 잇달아 들며 물이 더 불어났어요. 마흔의 임자, 쉰의 계축에서는 물이 위아래로 겹쳐 드는 구간이라 흐름이 가장 굵어진 때로 읽혀요.

예순부터는 갑인이 들어와요. 여섯 글자에 한 자도 없던 나무가 처음 채워지는 자리예요. 물이 나무 쪽으로 빠져나가면서 쌓인 것을 밖으로 내보내기 좋아지는 흐름이에요. 일흔의 을묘로 나무가 이어지고, 여든의 병진에서는 비었던 불까지 들어와요.