전진 사주, 갑자일주, 쇠가 셋인 가을의 나무

태어난 날의 글자

일간은 갑, 위로만 곧게 뻗는 큰 나무예요. 그 나무가 쥐 자리인 자를 밟고 있어 갑자일주로 뽑혀요. 자는 맑은 물 자리라 뿌리에 물이 닿는 모양인데, 여섯 글자 안에서 이 한 칸이 거의 유일한 숨구멍이에요. 이 날의 힘은 씻기는 목욕 자리에 앞장서는 장성이 겹쳐서, 모양을 다듬으면서도 앞자리를 맡는 결이고요.

태어난 해의 경신과 달의 갑신은 둘 다 끊겼다 다시 잇는 절 자리에 옮겨 다니는 지살이 붙었어요. 같은 모양이 두 번 겹친 셈이라 한 번 끊겼다 다시 이어 붙이는 일이 반복되는 쪽이고요. 날의 글자에는 태극귀인이 하나 놓였어요. 전진 일주는 끊기면서도 뿌리 한 줄기로 버텨 온 결이에요.

오행의 결

쇠가 셋으로 제일 많고 나무가 둘, 물이 하나예요. 불과 흙 자리는 통째로 비었어요. 늦여름에서 가을로 넘어가는 자리에 난 사주라 쇠가 계절의 힘까지 얻어서, 나무 쪽에서 보면 사방이 날붙이인 모양이에요. 데워 줄 온기도 딛고 설 땅도 안쪽에는 없고요.

자리와 책임의 기운이 넷으로 유난히 두꺼워요. 짊어지는 무게가 나머지를 다 합친 것보다 크니 기운이 여린 쪽으로 갈리고요. 전진 사주에 제일 필요한 기운을 물로 보는 까닭이 여기 있어요. 물은 날 선 쇠를 눅이고 그 힘을 나무 뿌리까지 옮겨 주는 다리예요.

“눌리면서 끝까지 버티는 사람”자리와 책임의 기운이 이만큼 강한 사주는 백 가지 중 3가지입니다.

사람들 눈에 비치는 모습

눌리면서도 끝까지 버티는 쪽이라 제 몫을 남 손에 잘 못 맡겨요. 이 결이 이만큼 진한 사주는 백 가지 가운데 셋쯤으로 드물어요. 한 자리에서 오래 노래해 온 흐름도 여기에 맞닿고요.

앞에 나서기보다 무리 안에서 자리를 지키는 쪽이에요. 날의 글자에 장성이 놓여 결정을 미루지는 않는 편이고요. 밖으로 꺼내 쓰는 칸과 거두어들이는 칸이 비어 있어서, 안에 쌓인 것이 오래 있다가 한 번에 나오는 일이 잦아요.

전진 성격 — 네 가지 잣대

전진 사주로 보는 연애 결

조용한 단정함, 알고 보면 곧은 심지의 매력

겉은 차분한데, 마음 준 사람 앞에서는 곧고 열심인 게 다 보여요. 그 진심이 사람을 붙들어요.

태어난 날의 아래 글자(자)가 배우자 자리예요. 이 자리에 앉은 기운은 정인 — 나를 받쳐 주는 기운 — 위로받는 관계, 편안함이 오래가요.

이 글자와 육합·삼합으로 붙는 띠는 소띠·용띠·원숭이띠예요. 궁합은 생일 둘을 맞대야 제대로 보여요.

앞으로 들어오는 흐름

여섯 살의 을유를 지나 열여섯의 병술, 스물여섯의 정해에서 비어 있던 불과 흙이 함께 들어왔어요. 사방이 쇠이던 사주에 온기가 처음 도는 때라 이 무렵 자리를 잡는 결이에요. 서른여섯의 무자, 마흔여섯의 기축으로 넘어가면 흙이 두터워지면서 딛고 설 땅이 생기고요.

쉰여섯의 경인, 예순여섯의 신묘에 이르면 쇠와 나무가 다시 마주 서요. 원래 결이 한 번 더 또렷해지는 구간이라 새로 벌이기보다 지켜 온 것을 다듬는 쪽이 편해요. 일흔여섯의 임진에서는 물이 두텁게 남고요. 개해와 돼지해에는 힘을 쏟아도 표가 한 박자 늦게 나요.